法身能为有情放大智光等
【法身能为有情放大智光等】 p0766 瑜伽七十八卷二十六页云:世尊!等无加行;何因缘故,如来法身、为诸有情、放大智光;及出无量化身影像。声闻独觉解脱之身、无如是事?善男子!譬如等无加行,从日月轮,水火二种颇胝迦宝、放大光明;非余水火颇胝迦宝。谓大威德有情所住持故。诸有情业增上力故。又如从彼善工业者之所雕饰末尼宝珠,出印文像;不从所余不雕饰者。如是缘于无量法界方便般若,极善修习磨莹,集成如来法身。从是能放大智光明,及出种种化身影像。非唯从彼解脱之身、有如斯事。
【法身能为有情放大智光等】 p0766 瑜伽七十八卷二十六页云:世尊!等无加行;何因缘故,如来法身、为诸有情、放大智光;及出无量化身影像。声闻独觉解脱之身、无如是事?善男子!譬如等无加行,从日月轮,水火二种颇胝迦宝、放大光明;非余水火颇胝迦宝。谓大威德有情所住持故。诸有情业增上力故。又如从彼善工业者之所雕饰末尼宝珠,出印文像;不从所余不雕饰者。如是缘于无量法界方便般若,极善修习磨莹,集成如来法身。从是能放大智光明,及出种种化身影像。非唯从彼解脱之身、有如斯事。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论