语化三种
【语化三种】 p1283
佛地经论七卷十页云:如是语化、亦有三种。一、自身相应。谓佛自身、化现梵音、遍告无边诸世界等,种种语业。二、他身相应。谓令声闻大弟子等、以佛梵音、宣说大乘甚深法等。是故声闻诸菩萨等、说非已分甚深妙法,皆是如来变化所作,非彼自力。三、非身相应。谓化山海草木等类,乃至虚空亦出音声说大法等。如是皆名变化语业。
【语化三种】 p1283
佛地经论七卷十页云:如是语化、亦有三种。一、自身相应。谓佛自身、化现梵音、遍告无边诸世界等,种种语业。二、他身相应。谓令声闻大弟子等、以佛梵音、宣说大乘甚深法等。是故声闻诸菩萨等、说非已分甚深妙法,皆是如来变化所作,非彼自力。三、非身相应。谓化山海草木等类,乃至虚空亦出音声说大法等。如是皆名变化语业。
请使用微信扫描二维码分享
【阿罗汉有能舍寿增寿及不能舍寿增寿功能差别】 p0785 瑜伽八十卷十八页云:问:若一切阿罗汉皆得心自在;何因缘故,不舍寿行,..
【阿赖耶识与转识相应善等心所俱转转相】 p0785 瑜伽五十一卷七页云:复次阿赖耶识,或于一时,于转识相应善不善无记诸心法,俱..
【阿赖耶识与诸转识互为缘性转相】 p0785 瑜伽五十一卷六页云:云何建立互为缘性转相?谓阿赖耶识、与诸转识、作二缘性。一、为..
【阿罗汉苾刍不能习近五种处所】 p0785 瑜伽三十四卷二十六页云:阿罗汉苾刍、诸漏永尽,不能习近五种处所。一者、不能故思杀害..
【阿罗汉超度三邪追求二邪受用】 p0785 瑜伽十四卷十六页云:又阿罗汉、虽现追求供身财物,亦常受用;而能超度三邪追求,二邪受..
【阿赖耶识不与别境等心所相应】 p0785 成唯识论三卷三页云:如何此识非别境等心所相应?互相违故。谓欲、希望所乐事转。此识任..
发表评论