【意趣与秘密差别】 p1210
世亲释五卷十二页云:意趣秘密有差别者:谓佛世尊、先缘此事,后为他说;是名意趣。由此决定、令入圣教。是名秘密。无性释五卷十一页云:远观于他,欲作摄受;名为意趣。近观于他,欲令悟入;说名秘密。
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【受缘爱与爱缘取差别】 p0732 大毗婆沙论二十四卷二页云:问:受缘爱,爱缘取,此二种何差别?答:若爱、以受为因,名受缘爱。..
【受用身非即自性身】 p0732 摄论三卷二十二页云:何故受用身,非即自性身?由六因故。一、色身可见故;二、无量佛众会差别可见..
【受用身土略有二种】 p0732 佛地经论一卷九页云:受用身土,略有二种。一、自受用。谓诸如来三无数劫所修,无边善根所感,周遍..
【受归依者获四功德】 p0732 瑜伽六十四卷一页云:受归依者,获四功德。一、获广大福,二、获大欢喜,三、获三摩地,四、获大清..
【受用世俗境界缘起】 p0732 分别缘起初胜法门经十二页云:一者、说有受用世俗境界缘起。谓缘眼色,生于眼识。三事和合,便有其..
【受者空及作者空】 p0732 瑜伽九十二卷二十页云:以无我故;果性诸行,空无受者,因性业行,空无作者。如是名为受者作者二种皆..
【受缘爱四句分别】 p0732 瑜伽十卷十二页云:问:若受为缘,皆是爱耶?设是爱者,皆受为缘耶?答:应作四句。或有是爱,非受为..
【受望爱为三种缘】 p0732 瑜伽十卷九页云:问:云何应知受望爱为三种缘?答:当知由彼起乐着故;为俱有缘。从此无间,由彼势力..
【受杂染所作过患】 p0732 瑜伽九十二卷十一页云:当知此中受杂染所作过患者:谓愚痴者,于其乐受,并彼随转,并所随染,有贪爱..
【受用诸欲有五种】 p0732 瑜伽六十一卷二十一页云:复次受用诸欲,略有五种。一、领纳受用,二、摄喜受用,三、寻思受用,四、..
【受用身有二种】 p0731 佛地经论七卷十四页云:又受用身,略有二种。一、自受用。二、无数劫修所成故。三、他受用。为诸菩萨受..
【受有三种寂静】 p0731 瑜伽九十六卷十七页云:又彼诸受,应知略有三种寂静。一、由依止上定地故;下地诸受,皆得寂静。二、由..
【受从十六触生】 p0731 显扬五卷九页云:生建立者:谓从十六触,诸受生,何等十六?一、眼触,二、耳触,三、鼻触,四、舌触,..
【受蕴建立六种】 p0731 显扬五卷八页云:受蕴建立,有六种。一、差别建立,二、出离建立,三、观察建立,四、生建立,五、相建..
【受蕴差别五种】 p0731 瑜伽五十三卷十七页云:复次云何受蕴差别?略由五种。一、由事故,二、由相故,三、由生故,四、由观察..
【受想行识取蕴】 p0731 品类足论二卷十五页云:受想行识取蕴云何?谓若诸受想行识,有漏有取;于此诸受想行识,若过去、若未来..
【受想各别立蕴】 p0731 大毗婆沙论七十四卷十四页云:问:大地法等诸心所中,何故别立受想为蕴;余心所法,不别立耶?胁尊者言..
【受想立蕴因缘】 p0731 俱舍论一卷十六页云:何缘世尊说余心所,总置行蕴;别分受想,为二蕴耶?颂曰:诤根生死因,及次第因故..
【受生命终证】 p0730 成唯识论三卷二十页云:又契经说:诸有情类,受生命终,必住散心;非无心定。若无此识;生死时心,不应有..
【受异熟决定】 p0730 无性释十卷八页云:受异熟决定者:谓作决定感异熟业,决定当受诸异熟果。如诸释种,决定应为毗庐宅迦王所..
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