思惟真如与观真如四句分别
【思惟真如与观真如四句分别】 p0854 瑜伽七十三卷一页云:问:若思惟真如;即观真如耶?设观真如;即思惟真如耶?答:应作四句。有思惟真如,非观真如。谓以分别所摄如理作意,思惟真如;但见真如相,不见实真如。乃至未至正通达位。及通达后作意思惟安立真如。有观真如,非思惟真如。谓通达真如时,由胜义故;非思惟其相。有思惟真如,亦观真如。谓通达后,相续思惟非安立真如。有不思惟真如,亦不观真如。谓离如理所引作意思惟诸相。
【思惟真如与观真如四句分别】 p0854 瑜伽七十三卷一页云:问:若思惟真如;即观真如耶?设观真如;即思惟真如耶?答:应作四句。有思惟真如,非观真如。谓以分别所摄如理作意,思惟真如;但见真如相,不见实真如。乃至未至正通达位。及通达后作意思惟安立真如。有观真如,非思惟真如。谓通达真如时,由胜义故;非思惟其相。有思惟真如,亦观真如。谓通达后,相续思惟非安立真如。有不思惟真如,亦不观真如。谓离如理所引作意思惟诸相。
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【信胜解转根作见至有六事不共】 p0871 大毗婆沙论六十七卷十二页云:尊者佛护、作如是说:信胜解转根作见至、有六事不共。一者..
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