前际空
【前际空】 p0887 瑜伽九十二卷二十页云:又无诸行于过去世有实行聚,自性安立,已生已灭,诸行往彼,积集而住。若有是事;不应施设诸行有灭。过去行聚,自性俨然,常安住故。若无有灭;彼无常性,应不可知。既有可知;是故诸行、于正灭时,都无所往,积集而住。有已散灭;不待余因,自然灭坏。是名前际空。
【前际空】 p0887 瑜伽九十二卷二十页云:又无诸行于过去世有实行聚,自性安立,已生已灭,诸行往彼,积集而住。若有是事;不应施设诸行有灭。过去行聚,自性俨然,常安住故。若无有灭;彼无常性,应不可知。既有可知;是故诸行、于正灭时,都无所往,积集而住。有已散灭;不待余因,自然灭坏。是名前际空。
请使用微信扫描二维码分享
【九十八随眠中由所缘随增及由相应随增分别】 p0098俱舍论十九卷十五页云:九十八随眠中,几由所缘故随增?几由相应故随增?颂曰..
【九十八随眠中缘有漏缘无漏分别】 p0098俱舍论十九卷十三页云:九十八随眠中,几缘有漏?几缘无漏?颂曰:见灭道所断,邪见疑相..
【九十八随眠中遍行非遍行分别】 p0097俱舍论十九卷十二页云:九十八随眠中,几是遍行?几非遍行?颂曰:见苦集所断,诸见疑相应..
发表评论