修道所断诸漏
【修道所断诸漏】 p0903 瑜伽五十八卷十四页云:如是已说见断诸漏;云何修道所断诸漏?谓欲界瞋恚,三界三种贪慢无明,由彼长时修习正道,方能得断。是故名为修道所断。又彼烦恼、界界地地、皆有三品。谓下、中、上。能断之道、亦有三品。下品之道、能断上品修断诸漏。中、能断中。上道、断下。又彼修道所断诸漏、于有漏事,任运而转,长时坚固;于自所迷事,难可解脱。
【修道所断诸漏】 p0903 瑜伽五十八卷十四页云:如是已说见断诸漏;云何修道所断诸漏?谓欲界瞋恚,三界三种贪慢无明,由彼长时修习正道,方能得断。是故名为修道所断。又彼烦恼、界界地地、皆有三品。谓下、中、上。能断之道、亦有三品。下品之道、能断上品修断诸漏。中、能断中。上道、断下。又彼修道所断诸漏、于有漏事,任运而转,长时坚固;于自所迷事,难可解脱。
请使用微信扫描二维码分享
【有余依涅槃界中烦恼及苦离不离系】 p0563瑜伽八十卷十八页云:问:于有余依涅槃界中,现在转时,一切烦恼,当言离系耶?当言不..
【有见空见起因及龙猛无着造论因缘】 p0563瑜伽释三页云:今说此论,所因云何?谓诸有情,无始时来,于一切法处中实相,无知疑惑..
【有生故有老死非离生缘而有老死】 p0563瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;非离生缘而有老死?如是乃至无明望行。答..
【有生故有老死要由生缘而有老死】 p0563瑜伽十卷十一页云:问:何故说言有生故有老死;要由生缘而有老死?如是乃至无明望行。答..
【有情界无量与所调伏界无量差别】 p0563瑜伽四十六卷十七页云:问:有情界无量,所调伏界无量,有何差别?答:一切有情,若住种..
【有加行解脱与无加行解脱差别】 p0563大毗婆沙论一百五卷五页云:问:云何名为有加行解脱无加行解脱耶?答:时解脱,名有加行解..
发表评论