修得生得二种变化差别
【修得生得二种变化差别】 p0907 大毗婆沙论一百三十五卷七页云:问:修得生得、二种变化、云何差别?答:所化无别。但修得者、净速圆妙。非生所得。有说:生得心化、惟依自界身。修得心化、通依自他界身。又云:当言有所造色。化有二种。一、修得,二、生得。修得化、若欲界系,四处摄。若色界系,二处摄。生得化、若欲界系,九处摄。若色界系,七处摄。由如是法、成化身故。
【修得生得二种变化差别】 p0907 大毗婆沙论一百三十五卷七页云:问:修得生得、二种变化、云何差别?答:所化无别。但修得者、净速圆妙。非生所得。有说:生得心化、惟依自界身。修得心化、通依自他界身。又云:当言有所造色。化有二种。一、修得,二、生得。修得化、若欲界系,四处摄。若色界系,二处摄。生得化、若欲界系,九处摄。若色界系,七处摄。由如是法、成化身故。
请使用微信扫描二维码分享
【三处三地三种补特伽罗普摄诸沙门义】 p0227瑜伽九十七卷三页云:复次依四念住修习增上,略由三处、三地、三种补特伽罗,当知普..
【三种补特伽罗依三处引诸随烦恼】 p0226瑜伽六十二卷三页云:复有三种补特伽罗,依三处引诸随烦恼。云何三种补特伽罗?一、依正..
【三处能善摄受所化有情引入圣教】 p0226瑜伽十四卷六页云:又有三处,能善摄受于恶邪处妄计尊胜,及处中庸,所化有情,引入圣教..
【三恶行与三不善根相摄四句分别】 p0226发智论十一卷一页云:三恶行,三不善根,为前摄后,后摄前耶?答:应作四句。有恶行,非..
【三界四生初受生位得几异熟根】 p0226俱舍论三卷十三页云:何界初得几异熟根?颂曰:欲胎卵湿生,初得二异熟。化生六七八,色六..
发表评论