去来实有宗
印度古代外道十六宗之一。又作古来实有宗、去来有实论。即主张过去、未来亦如现在之实有者之外道。大乘法苑义林章卷一(大四五·二四九下):“去来实有宗,(中略)有去、来世,犹如现在,实有非假。”印度古代六派哲学中之胜论学派及时论外道皆主张此说。小乘佛教中,如说一切有部宗亦主张此说。[瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九] p1603
印度古代外道十六宗之一。又作古来实有宗、去来有实论。即主张过去、未来亦如现在之实有者之外道。大乘法苑义林章卷一(大四五·二四九下):“去来实有宗,(中略)有去、来世,犹如现在,实有非假。”印度古代六派哲学中之胜论学派及时论外道皆主张此说。小乘佛教中,如说一切有部宗亦主张此说。[瑜伽师地论卷六、显扬圣教论卷九] p1603
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论