四种十住心
又作四种十重心。日僧空海根据大日经、菩提心论等,将众生发菩提心之过程分为十种类型,称十住心,成为日本真言宗之重要判教,其后历代宗师每就其要旨而创立新说。新义真言宗僧宥快于所著秘藏宝钥钞卷上,将十住心分为竖、横二种,竖、横又各分二种,合为四种,故称四种十住心。竖十住心分为显密合论十住心与真言行者十住心(又作心续生十住心),横十住心则分为曼荼罗种姓十住心(又作五种三昧道十住心),与普门万德十住心。(参阅“十住心”431) p1793
又作四种十重心。日僧空海根据大日经、菩提心论等,将众生发菩提心之过程分为十种类型,称十住心,成为日本真言宗之重要判教,其后历代宗师每就其要旨而创立新说。新义真言宗僧宥快于所著秘藏宝钥钞卷上,将十住心分为竖、横二种,竖、横又各分二种,合为四种,故称四种十住心。竖十住心分为显密合论十住心与真言行者十住心(又作心续生十住心),横十住心则分为曼荼罗种姓十住心(又作五种三昧道十住心),与普门万德十住心。(参阅“十住心”431) p1793
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梵语trayo-dhvanah,巴利语tayo addhā。又作三际、去来今、去来现、已今当。世,为迁流义。乃过去世(梵atītādhvan,过去、前..
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