学法灌顶
为密教修行者正式取得弟子位之仪式。又作受明灌顶、受法灌顶、持明灌顶、弟子灌顶。对一密教行者而言,表示许可其开始学习或受持密教教法之时,必行此一灌顶仪式,故与“传法灌顶”相对称。一般学习密法者,必先就阿阇梨受此灌顶,然后开始师资关系;若未受此灌顶即行密法授受,则为古来所严禁者,犯者即得“越三昧耶”之重罪。[大日经疏卷三、护摩略记(慧琳)](参阅“灌顶”6853) p6216
为密教修行者正式取得弟子位之仪式。又作受明灌顶、受法灌顶、持明灌顶、弟子灌顶。对一密教行者而言,表示许可其开始学习或受持密教教法之时,必行此一灌顶仪式,故与“传法灌顶”相对称。一般学习密法者,必先就阿阇梨受此灌顶,然后开始师资关系;若未受此灌顶即行密法授受,则为古来所严禁者,犯者即得“越三昧耶”之重罪。[大日经疏卷三、护摩略记(慧琳)](参阅“灌顶”6853) p6216
请使用微信扫描二维码分享
梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
发表评论