历缘对境修
为修习止观之一。又作历缘对境修止观。缘指行、住、坐、卧、作、言语等六种缘;境指色、声、香、味、触、法等六尘境。即行者于行、住等日常一切活动中及尘境,常修定(止)、慧(观)方便,则必能通达一切佛法,称为历缘对境修。摩诃止观卷七(大四六·一○一下):“观行若明,能历缘对境,触处得用。”[修习止观坐禅法要、止观辅行传弘决卷二之二] p6255
为修习止观之一。又作历缘对境修止观。缘指行、住、坐、卧、作、言语等六种缘;境指色、声、香、味、触、法等六尘境。即行者于行、住等日常一切活动中及尘境,常修定(止)、慧(观)方便,则必能通达一切佛法,称为历缘对境修。摩诃止观卷七(大四六·一○一下):“观行若明,能历缘对境,触处得用。”[修习止观坐禅法要、止观辅行传弘决卷二之二] p6255
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顶生,梵名Mūrdhagata,音译文陀竭,略称顶;梵名又作Māndhātr, Mandhātr,Māndhāta,音译曼驮多、摩陀多,略作曼多,意译..
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