无瞋与不害差别
【无瞋与不害差别】 p1085
成唯识论六卷五页云:谓即无瞋、于无情所,不为损恼,假名不害。无瞋、翻对断物命瞋。不害、正违损恼物害。无瞋与乐;不害、拔苦。是谓此二麁相差别。理实无瞋实有自体。不害依彼一分假立。为显慈悲二相别故。利乐有情、彼二胜故。有说:不害、非即无瞋;别有自体。谓贤善性。此相云何?谓不损恼。无瞋亦尔。宁别有性。谓于有情不为损恼,慈悲贤善,是无瞋故。
【无瞋与不害差别】 p1085
成唯识论六卷五页云:谓即无瞋、于无情所,不为损恼,假名不害。无瞋、翻对断物命瞋。不害、正违损恼物害。无瞋与乐;不害、拔苦。是谓此二麁相差别。理实无瞋实有自体。不害依彼一分假立。为显慈悲二相别故。利乐有情、彼二胜故。有说:不害、非即无瞋;别有自体。谓贤善性。此相云何?谓不损恼。无瞋亦尔。宁别有性。谓于有情不为损恼,慈悲贤善,是无瞋故。
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【拨无第八识及一切法不应道理】 p1344成唯识论三卷十七页云:有执大乘遣相空理为究竟者。依似比量,拨无此识及一切法。彼特违害..
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