骨锁胜解
【骨锁胜解】 p0947 瑜伽三十卷十五页云:若此死尸、或被食啖,支节分离,散在处处;或有其肉,或无其肉,或余少肉。于是发起分散胜解。若此死尸、骨节分散,手骨异处,足骨异处,膝骨异处,髀骨异处,髋骨异处,髆骨异处,颔骨异处,臂骨异处,脊骨异处,颔轮异处,齿发异处,髑髅异处。见是事已;起骨胜解。若从思惟如是骸骨、共相连接而不分散;唯取粗相,不委细取支节屈曲。如是尔时起锁骨胜解。若委细取支节屈曲;尔时发起骨锁胜解。
二解 如二种取骨锁相中说。
【骨锁胜解】 p0947 瑜伽三十卷十五页云:若此死尸、或被食啖,支节分离,散在处处;或有其肉,或无其肉,或余少肉。于是发起分散胜解。若此死尸、骨节分散,手骨异处,足骨异处,膝骨异处,髀骨异处,髋骨异处,髆骨异处,颔骨异处,臂骨异处,脊骨异处,颔轮异处,齿发异处,髑髅异处。见是事已;起骨胜解。若从思惟如是骸骨、共相连接而不分散;唯取粗相,不委细取支节屈曲。如是尔时起锁骨胜解。若委细取支节屈曲;尔时发起骨锁胜解。
二解 如二种取骨锁相中说。
请使用微信扫描二维码分享
【如来灭后若有若无等皆不可记】 p0585瑜伽八十七卷二十页云:谓如来灭后,若有若无,亦有亦无,非有非无,皆不可取,亦不可记。..
发表评论