略赞佛
【略赞佛】 p1029
瑜伽八十二卷三页云:略赞佛者:由五种相,应当了知。一者、妙色,二者、静寂,三胜智,四者、正行,五者、威德。妙色者:谓三十二大丈夫相,八十随好。静寂者:谓善能密护诸根门等,及能永拔烦恼习气。胜智者:谓于过去未来现在世法,及非世法,无碍无着。正行者:谓自他利正行圆满。威德者:谓诸如来,神通游戏。复有六种略赞如来。谓功德圆满故,离垢染故,无浊秽故,无与等故,唯利有情以为业故,于此业用,有堪能故。此广分别,如摄决择分。
【略赞佛】 p1029
瑜伽八十二卷三页云:略赞佛者:由五种相,应当了知。一者、妙色,二者、静寂,三胜智,四者、正行,五者、威德。妙色者:谓三十二大丈夫相,八十随好。静寂者:谓善能密护诸根门等,及能永拔烦恼习气。胜智者:谓于过去未来现在世法,及非世法,无碍无着。正行者:谓自他利正行圆满。威德者:谓诸如来,神通游戏。复有六种略赞如来。谓功德圆满故,离垢染故,无浊秽故,无与等故,唯利有情以为业故,于此业用,有堪能故。此广分别,如摄决择分。
请使用微信扫描二维码分享
【一来果已得未得菩提分等诸功德法】 p0020大毗婆沙论一百四十卷四页云:以无间道,证一来果,修彼道时,四念住,乃至三等持,几..
【一切法无生无灭本来寂静自性涅槃】 p0020瑜伽七十三卷十页云:问:世尊依何密意说,一切法,无生无灭,本来寂静,自性涅槃?答..
【一剎那业有现受生受后受差别】 p0019瑜伽六十卷十三页云:或有所生一剎那业,唯现法受;或有所生一剎那业,亦现法受,亦于生受..
【一切色聚中一切时具有一切大种】 p0019瑜伽三卷四页云:又于一切色聚中,一切时,具有一切大种界。如世间现见干薪等物,钻即火..
【一切诸恶见趣由六因缘而得建立】 p0019瑜伽八十七卷三页云:又此一切诸恶见趣,由六因缘而得建立。一、由因缘故,二、由依教故..
【一业多业牵引一身多身四分别】 p0019杂集论七卷十六页云:复次或有业,由一业力,牵得一身。谓由一业力,长养一生异熟种子故。..
发表评论