无常苦想有六种所对治法
【无常苦想有六种所对治法】 p1098
瑜伽二十卷八页云:又于无常所修苦想,略有六种所对治法。何等为六?一、于未生善法,最初应生,而有懒堕。二、于已生善法,应住不忘修习圆满倍令增广所有懈怠。三、于恭敬师长往请问中,不恒相续。四、于恒修善法,常随师转,远离净信。五、由远离净信,不能常修。六、于内放逸。由放逸故;于常修习诸善法中,不恒随转。如是六种所对治法,还有六法,能为对治,多有所作。与此相违,应知其相。
【无常苦想有六种所对治法】 p1098
瑜伽二十卷八页云:又于无常所修苦想,略有六种所对治法。何等为六?一、于未生善法,最初应生,而有懒堕。二、于已生善法,应住不忘修习圆满倍令增广所有懈怠。三、于恭敬师长往请问中,不恒相续。四、于恒修善法,常随师转,远离净信。五、由远离净信,不能常修。六、于内放逸。由放逸故;于常修习诸善法中,不恒随转。如是六种所对治法,还有六法,能为对治,多有所作。与此相违,应知其相。
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【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?谓饮食已;寿命..
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