吉祥坐
坐法之一。凡三种:(一)出自不空罥索经卷九、慧琳音义卷八、希麟音义卷二等,即先以左足压右股,后以右足压左股,两足交叉而坐,两手置于交趺之足上,右手居上之全跏坐。(二)依据不思议疏卷下所载,为右脚著于左腿上之半跏坐。(三)依据准提陀罗尼经所载,为交胫竖膝之箕坐,系与息灾法相应之坐法。行者须面向北方,以右足踏左足上,坐相犹如箕形。[大日经卷七持诵法则品、金刚顶瑜伽护摩仪轨、供养次第法疏卷下] p2239
坐法之一。凡三种:(一)出自不空罥索经卷九、慧琳音义卷八、希麟音义卷二等,即先以左足压右股,后以右足压左股,两足交叉而坐,两手置于交趺之足上,右手居上之全跏坐。(二)依据不思议疏卷下所载,为右脚著于左腿上之半跏坐。(三)依据准提陀罗尼经所载,为交胫竖膝之箕坐,系与息灾法相应之坐法。行者须面向北方,以右足踏左足上,坐相犹如箕形。[大日经卷七持诵法则品、金刚顶瑜伽护摩仪轨、供养次第法疏卷下] p2239
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梵语tisro-duhkhatāh。(一)依苦之性质,分为苦苦、坏苦、行苦三种。(一)苦苦(梵duhkha-duhkhatā),有漏行蕴中,诸非可意之苦..
(Nyanatiloka, 1878~1960)为德国佛学学者,亦为德国第一位出家之比丘。生于维斯巴登市(Wiesbaden)。最初专攻音乐,后赴缅甸..
梵语 trayo dhātavah,巴利语 tisso dhātuyo。(一)指众生所居之欲界、色界、无色界。此乃迷妄之有情在生灭变化中流转,依其境..
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