【净障】 p1002
瑜伽三十一卷十二页云:云何净障?谓即如是正修加行诸瑜伽师、由四因缘,能令其心、净除诸障。何等为四?一、遍知自性故,二、遍知因缘故,三、遍知过患故,四、修习对治故。如彼卷十二页至十四页广说。
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【极微有十五种】 p1198瑜伽五十四卷十一页云:略说极微有十五种,谓眼等根、有五极微,色等境界、亦五极微。地等极微、复有四种..
【极清净道】 p1197瑜伽二十卷二十四页云:又十无学支所摄五无学蕴,所谓戒蕴、定蕴、慧蕴、解脱蕴、解脱知见蕴,名极清净道。..
【烦恼障净智所行真实】 p1196瑜伽三十六卷九页云:云何烦恼障净智所行真实?谓一切声闻独觉、若无漏智,若能引无漏智,若无漏后..
【烦恼断】 p1190显扬三卷十九页云:谓四种因、诸烦恼断。一、所依灭故,二、所依转故,三、知所缘故,四、乐所缘故。二解 集论..
【烦恼数】 p1189集论四卷八页云:何等数故?谓或六、或十。六、谓贪瞋慢无明疑见。十、谓前五见、又分五。谓萨伽耶见、边执见、..
【皜首】 p1187瑜伽八十四卷十页云:言皓首者:发毛变改白银色故。
【减相】 p1187瑜伽十一卷二十三页云:云何减相?谓轻安定退减陜小所思惟相。
【惠舍】 p1186瑜伽二十五卷十四页云:云何惠舍?谓若布施,其性无罪;为庄严心,为助伴心,为资瑜伽,为得上义,而修布施。是名..
【黑白俱异熟业】 p1183瑜伽六十六卷七页云:黑白俱异熟业、二种种子所随逐故;所得异熟果、当知亦有二种异熟生受。又黑白业、由..
【为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食】 p1177瑜伽二十三卷十六页云:云何名为为当存养力乐无罪安隐而住受诸饮食?谓饮食已;寿命..
【为作助伴】 p1176瑜伽四十卷八页云:谓诸菩萨、于诸有情彼彼事业,皆为助伴。谓于思量所作事业、及于功用所作事业,悉能与彼而..
【悲愍】 p1172显扬二卷二十页云:悲愍者:谓如是已发心菩萨、于十方世界或三种退堕苦有情,或五趣定苦有情,或四种极苦有情,或..
【散乱】 p1171集论一卷九页云:何等散乱?谓贪瞋痴分,心流散为体。此复六种。谓自性散乱,外散乱,内散乱,相散乱,麁重散乱,..
【超越生】 p1171瑜伽十五卷八页云:超越生者:谓上地诸根、于下地境,已生等、如前说。是名超越生。..
【虚诳语有三种】 p1169大毗婆沙论一百十六卷十六页云:云何虚诳语从贪生?谓如有一、为名利故,于他有情,覆相而说。若为己,若..
【喜界】 p1163法蕴足论九卷二十二页云:云何喜界?谓顺喜触所起心喜,平等受受所摄,是名喜界。复次修初二静虑顺喜触所起心喜、..
【发心二种】 p1161显扬二卷十九页云:此受发心、复有二种。一、世俗发心。二、证法性发心。世俗发心者:谓如有一、随智者前,恭..
【发心功德】 p1161瑜伽三十五卷九页云:又诸菩萨最初发心、能摄一切菩提分法殊胜善根为上首故;是善,极善;是贤,极贤;是妙,..
【恶趣寿量】 p1159俱舍论十一卷十七页云:已说善趣寿量短长;恶趣云何?论曰:四大王等六欲天寿、如其次第,为等活等六捺落迦一..
【恶友】 p1157瑜伽六十四卷十七页云:由五种相、建立恶友。一、无羞耻。二、有邪见。三、有懈怠。四、有邪行。五、性怯劣。当知..
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