如意宝珠论
又作如意论。为释摩诃衍论(略称释论)之异名。释论为龙树所造,乃大乘起信论(马鸣造)之注释书,内容阐论一一心识、如义言说、不二摩诃衍等大乘要旨,自古以来为中日韩之教界、学界所重,尤以密教更注重此书之讲布弘传、注释刊行。以释论之文词圆备无边之功德,赅摄诸义,犹如如意宝珠蕴含无量殊胜功德,而可随时映现万象,故称如意宝珠论。又释论全书所揭示之大乘不二法门系恒沙无量法门之体性,犹如如意宝珠为世间诸宝之根本,故以“如意论”譬称之。 p2375
又作如意论。为释摩诃衍论(略称释论)之异名。释论为龙树所造,乃大乘起信论(马鸣造)之注释书,内容阐论一一心识、如义言说、不二摩诃衍等大乘要旨,自古以来为中日韩之教界、学界所重,尤以密教更注重此书之讲布弘传、注释刊行。以释论之文词圆备无边之功德,赅摄诸义,犹如如意宝珠蕴含无量殊胜功德,而可随时映现万象,故称如意宝珠论。又释论全书所揭示之大乘不二法门系恒沙无量法门之体性,犹如如意宝珠为世间诸宝之根本,故以“如意论”譬称之。 p2375
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梵语trīnidandāni,巴利语tīnidandāni。略称三罚。即身罚业、口罚业、意罚业等三种恶业。(一)身罚(梵kāya-danda),指杀生..
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