如意宝珠论
又作如意论。为释摩诃衍论(略称释论)之异名。释论为龙树所造,乃大乘起信论(马鸣造)之注释书,内容阐论一一心识、如义言说、不二摩诃衍等大乘要旨,自古以来为中日韩之教界、学界所重,尤以密教更注重此书之讲布弘传、注释刊行。以释论之文词圆备无边之功德,赅摄诸义,犹如如意宝珠蕴含无量殊胜功德,而可随时映现万象,故称如意宝珠论。又释论全书所揭示之大乘不二法门系恒沙无量法门之体性,犹如如意宝珠为世间诸宝之根本,故以“如意论”譬称之。 p2375
又作如意论。为释摩诃衍论(略称释论)之异名。释论为龙树所造,乃大乘起信论(马鸣造)之注释书,内容阐论一一心识、如义言说、不二摩诃衍等大乘要旨,自古以来为中日韩之教界、学界所重,尤以密教更注重此书之讲布弘传、注释刊行。以释论之文词圆备无边之功德,赅摄诸义,犹如如意宝珠蕴含无量殊胜功德,而可随时映现万象,故称如意宝珠论。又释论全书所揭示之大乘不二法门系恒沙无量法门之体性,犹如如意宝珠为世间诸宝之根本,故以“如意论”譬称之。 p2375
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Bodhicaryāvatāra 或 Bodhisattva-caryāvatāra。凡四卷。龙树菩萨集颂,宋代天息灾译。收于大正藏第三十二册。本经述说..
(562~727)梵名 Bodhiruci。意译作觉爱。初名达摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆罗门出身。天资聪睿,十二岁出家,师事婆罗..
(一)梵语 bodhi-druma, bodhi-taru, bodhi-vrksa,或单称 bodhi,巴利语 bodhi-rukkha。又称觉树、道树、道场树、思惟树、佛树。..
梵名Buddha-gayā。又称菩提道场(梵 Bodhi-manda)、佛陀伽耶、摩诃菩提(梵Mahā-bodhi)、菩提场。为佛陀成正觉之地。位于印..
发表评论