行华
即行道散花之意,系于佛前行道礼拜,配赋散花,称为行华。据大慈恩寺三藏法师传卷二所载,玄奘入屈支国界遇木叉鞠多,曾见行华仪式。故知此法尝行于西域。今之行华仪式,乃行华之人持花立于佛堂西南隅,待行道者至其面前,即散花于其上。[净土法事赞卷上、类聚名物考卷二十八] p2562
即行道散花之意,系于佛前行道礼拜,配赋散花,称为行华。据大慈恩寺三藏法师传卷二所载,玄奘入屈支国界遇木叉鞠多,曾见行华仪式。故知此法尝行于西域。今之行华仪式,乃行华之人持花立于佛堂西南隅,待行道者至其面前,即散花于其上。[净土法事赞卷上、类聚名物考卷二十八] p2562
请使用微信扫描二维码分享
梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
发表评论