有漏智
梵语 sāsrava-jāna。为“无漏智”之对称。指烦恼未断尽的世间智慧。又作俗智、世间智、世智、世俗智。此智慧虽观缘一切有为、无为之法,然多以世俗之法为主,故又称世俗智。又此智带有有漏烦恼之过非,而无断除一切迷理烦恼之力,一般多指凡夫外道之生得慧(与生俱来之慧),及闻、思、修三慧而言。[俱舍论卷二十六、顺正理论卷七十三、瑜伽师地论卷七十三] p2455
梵语 sāsrava-jāna。为“无漏智”之对称。指烦恼未断尽的世间智慧。又作俗智、世间智、世智、世俗智。此智慧虽观缘一切有为、无为之法,然多以世俗之法为主,故又称世俗智。又此智带有有漏烦恼之过非,而无断除一切迷理烦恼之力,一般多指凡夫外道之生得慧(与生俱来之慧),及闻、思、修三慧而言。[俱舍论卷二十六、顺正理论卷七十三、瑜伽师地论卷七十三] p2455
请使用微信扫描二维码分享
梵名āmrātaka-vana,巴利名 Ambāla-vana,Ambātaka-vana。乃古印度一林地。庵罗树为芒果树之一种,林内因此种树多而得名。据..
梵名 āmrayastikā,巴利名 Ambalatthikā。据梵网经(巴 Brahmajāla-sutta)载,此树林位于印度王舍城(巴 Rājagaha)与那烂..
庵没罗,梵语āmra, amra, amlaphala,amarapuspa,amarapuspaka,巴利语amba。又作庵摩罗树、庵婆罗树、庵罗树。意译为奈树。学名..
发表评论