指诸佛享受自己开悟的广大境地之法乐。据传佛陀初成道时，尝暂时自享法乐，此称“自受用”。其后，佛陀为救度众生，以此法乐分予众生享用，称“他受用”。唯识宗在诸佛之受用身中，特别说明自受用身，谓佛陀自身所受用之广大法乐，系无边福智之因行所感得，故有无限之悦乐，乃至尽于未来际。［成唯识论卷十、十地经论卷一、法华经玄赞卷四末、辨显密二教论卷上］（参阅“自受用”2523） p2523