疑是解津
谓疑为知解之门路。三德指归卷十八载,津,津济之意。由疑故得解,则疑为解之津济。止观辅行传弘决卷四之四(大四六·二七一下):“师、法二疑,须晓其时。若未入三昧来,于此二法若不疑者,或当复杂邪师、邪法,故应熟疑,善思择之。疑为解津,此之谓也。”[大般涅槃经疏卷十三] p5842
谓疑为知解之门路。三德指归卷十八载,津,津济之意。由疑故得解,则疑为解之津济。止观辅行传弘决卷四之四(大四六·二七一下):“师、法二疑,须晓其时。若未入三昧来,于此二法若不疑者,或当复杂邪师、邪法,故应熟疑,善思择之。疑为解津,此之谓也。”[大般涅槃经疏卷十三] p5842
请使用微信扫描二维码分享
梵语grāhya-grāhaka。能取(梵 grāhaka),即“能把握”;所取(梵 grāhya),即“被把握”。能取为认识对象之主体,所取则..
发表评论