教义
(一)教与义之并称。教,能诠之声名句文;义,所诠之一切义理。大乘义章分教聚、义法聚二种。其中,教聚立三门,义法聚说二十六门。华严家则论三乘一乘之分齐,若依本宗之意,皆具教、义,若仅指无尽缘起之法为义,则除别教一乘外,悉为教而非义。[华严五教章卷一、华严经搜玄记卷十一]
(二)即宗派所立教化之义理。又作教理。大乘、小乘分派别宗,各有主倡之教说,以施教化。如天台教义、华严教义、法相教义、俱舍教义等是。 p4608
(一)教与义之并称。教,能诠之声名句文;义,所诠之一切义理。大乘义章分教聚、义法聚二种。其中,教聚立三门,义法聚说二十六门。华严家则论三乘一乘之分齐,若依本宗之意,皆具教、义,若仅指无尽缘起之法为义,则除别教一乘外,悉为教而非义。[华严五教章卷一、华严经搜玄记卷十一]
(二)即宗派所立教化之义理。又作教理。大乘、小乘分派别宗,各有主倡之教说,以施教化。如天台教义、华严教义、法相教义、俱舍教义等是。 p4608
请使用微信扫描二维码分享
梵语prītisambodhyavga,巴利语 pītisambojjhavga。即得正法而欢喜。系三十七菩提分法中七觉支之一。又作喜等觉支、喜觉意、爱..
喜无量,梵语muditāpramāna,巴利语 muditā appamāna。四无量心之一。即见无量众生离苦得乐而生喜悦之心。系为对治四障中之..
梵语saumanasya-vedanā,巴利语 somanassa-vedanā。为五受之一。即于顺境,其心适悦之感受;为受心所(领纳对境之心所)各种作..
发表评论