魂祭
为日本神道祭祀先亡诸灵之行事。又作灵祭、盆祭、圣灵祭、精灵祭。我国道教有招魂法,密教则有去识还来法。魂祭乃日本基于佛教盂兰盆会之说,与其祭祀祖先之旧俗混合而成之一种年中行事。盖自推古天皇十四年(606)开始,寺院每年四月八日及七月十五日设斋;齐明天皇三年(657)七月,于飞鸟寺修盂兰盆会,其后更行于宫中及诸大寺,继而广行于民间,至今不辍;特于中世(约十二世纪末至十六世纪末)以后,称盂兰盆会为魂祭。(参阅“盂兰盆”3454) p5951
为日本神道祭祀先亡诸灵之行事。又作灵祭、盆祭、圣灵祭、精灵祭。我国道教有招魂法,密教则有去识还来法。魂祭乃日本基于佛教盂兰盆会之说,与其祭祀祖先之旧俗混合而成之一种年中行事。盖自推古天皇十四年(606)开始,寺院每年四月八日及七月十五日设斋;齐明天皇三年(657)七月,于飞鸟寺修盂兰盆会,其后更行于宫中及诸大寺,继而广行于民间,至今不辍;特于中世(约十二世纪末至十六世纪末)以后,称盂兰盆会为魂祭。(参阅“盂兰盆”3454) p5951
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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