何承天
(370~447)刘宋山东郯城人。性情刚愎。博学强记,通达诸学。武帝时官拜尚书祠部郎,出为衡阳内史。文帝时召为御史中丞,每有事故,必先咨问,后以泄密免官。承天素重儒道,不信佛法,与治城沙门慧琳相善,慧琳著「白黑论”,乖于佛理,承天撰“达性论”助之,批判佛教之报应说,主张“神随形灭”,与宗炳、颜延之等人展开论辩。此外,又曾制作新历,创十二补偿律。有文集行世。[弘明集卷三、卷四、广弘明集卷五、卷七、破邪论卷上、宋书卷六十四、南史卷三十三] p2759
(370~447)刘宋山东郯城人。性情刚愎。博学强记,通达诸学。武帝时官拜尚书祠部郎,出为衡阳内史。文帝时召为御史中丞,每有事故,必先咨问,后以泄密免官。承天素重儒道,不信佛法,与治城沙门慧琳相善,慧琳著「白黑论”,乖于佛理,承天撰“达性论”助之,批判佛教之报应说,主张“神随形灭”,与宗炳、颜延之等人展开论辩。此外,又曾制作新历,创十二补偿律。有文集行世。[弘明集卷三、卷四、广弘明集卷五、卷七、破邪论卷上、宋书卷六十四、南史卷三十三] p2759
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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