似因
梵语 hetv-ābhāsa。因明用语。为因明三似(似宗、似因、似喻)之一。指因明论式中,似是而非之理由。凡因(理由)中具有四不成、六不定、四相违等诸十四过类者,皆为似因。于因明论议之时,提出此类似是而非之理由,不仅不能辅成宗(命题),因之自身亦不能成立。[因明入正理论、因明大疏蠡测(陈大齐)、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)](参阅“六不定过”1253、“四不成过”1661、“四相违”1734) p2773
梵语 hetv-ābhāsa。因明用语。为因明三似(似宗、似因、似喻)之一。指因明论式中,似是而非之理由。凡因(理由)中具有四不成、六不定、四相违等诸十四过类者,皆为似因。于因明论议之时,提出此类似是而非之理由,不仅不能辅成宗(命题),因之自身亦不能成立。[因明入正理论、因明大疏蠡测(陈大齐)、因明入正理论悟他门浅释(陈大齐)](参阅“六不定过”1253、“四不成过”1661、“四相违”1734) p2773
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梵语trīnisucaritāni,巴利语tīnisucaritāni。又作三清净。为“三恶行”之对称。指三种智者所爱乐,能招可爱之果之行。(一)..
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