每日三时讽经
日本佛教用语。即指在禅林中,于每日朝(粥前或粥罢)、午(斋前或斋罢)、暮(药石之前或放参罢)三时举行诵经之仪式。我国之古清规中,并无三时讽经之明确规定,唐代禅院虽有早粥之后诵大悲咒一遍之作法,且元代以降之诸清规中,虽有粥罢、斋罢之讽经法,然皆无详载三时讽经之规则。于日本,则自宽文、延宝年间(1661~1681)“莹山清规”刊行以来,一般临济宗、黄檗宗之寺院皆行此仪法。 p2963
日本佛教用语。即指在禅林中,于每日朝(粥前或粥罢)、午(斋前或斋罢)、暮(药石之前或放参罢)三时举行诵经之仪式。我国之古清规中,并无三时讽经之明确规定,唐代禅院虽有早粥之后诵大悲咒一遍之作法,且元代以降之诸清规中,虽有粥罢、斋罢之讽经法,然皆无详载三时讽经之规则。于日本,则自宽文、延宝年间(1661~1681)“莹山清规”刊行以来,一般临济宗、黄檗宗之寺院皆行此仪法。 p2963
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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