含华
又作含花。往生净土者尚含于莲花中,其花未开,不能见闻三宝,称为含华。系上品中生以下至下品下生之人所受。即有善根而疑惑佛智者,虽得往生,仍有此厄。善导观经疏定善义(大三七·二六四上):“明修因正念,不得杂疑,虽得往生,含华未出,或生边界,或堕宫胎。”(参阅“胎宫”3934) p2832
又作含花。往生净土者尚含于莲花中,其花未开,不能见闻三宝,称为含华。系上品中生以下至下品下生之人所受。即有善根而疑惑佛智者,虽得往生,仍有此厄。善导观经疏定善义(大三七·二六四上):“明修因正念,不得杂疑,虽得往生,含华未出,或生边界,或堕宫胎。”(参阅“胎宫”3934) p2832
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论