到头
禅林用语。即到底。有彻底、结局、终极之意。引申为:佛教中虽有诸种说法,然以毕竟究极之义为正道、为终极。此外,禅林中有“到头无讳”一语,系阐明洞山五位中,圆融无碍之“兼中道”要旨之用语;谓已无言语之障碍,能一无顾忌的说法。[虚堂和尚语录卷一] p3084
禅林用语。即到底。有彻底、结局、终极之意。引申为:佛教中虽有诸种说法,然以毕竟究极之义为正道、为终极。此外,禅林中有“到头无讳”一语,系阐明洞山五位中,圆融无碍之“兼中道”要旨之用语;谓已无言语之障碍,能一无顾忌的说法。[虚堂和尚语录卷一] p3084
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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