受书
指禅林中收受书信之法。据禅苑清规卷六受书载,受书之法有三:(一)对尊宿之书信,须先薰香迎请,再遥向该尊宿居住之方向礼拜,始开封展读。(二)对寻常交情者之书信,由侍者或行者代为展书诵读,其后安置一处。(三)对达官显贵之书信,须反覆殷勤诵读,并祈念福慧以迥向之。 p3107
指禅林中收受书信之法。据禅苑清规卷六受书载,受书之法有三:(一)对尊宿之书信,须先薰香迎请,再遥向该尊宿居住之方向礼拜,始开封展读。(二)对寻常交情者之书信,由侍者或行者代为展书诵读,其后安置一处。(三)对达官显贵之书信,须反覆殷勤诵读,并祈念福慧以迥向之。 p3107
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梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
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