定额寺
日本佛教用语。日本朝廷为防止滥设私寺,乃限制一定数额之寺院为官寺,称为定额寺。自奈良朝以来成为一种寺格,颇受朝廷礼遇。然平安朝中期以后,渐与一般私寺无异,遂名实共废。又住于国分寺、大寺、定额寺、敕愿寺等之特定僧侣,皆接受朝廷之供养,人数不足时,向太政官申请补充,此称定额僧。此外,现今真言宗亦称修行“后七日御修法”之供僧为定额僧。[日本后纪卷十二、卷十七、续日本后纪卷七、东大寺要录卷四] p3185
日本佛教用语。日本朝廷为防止滥设私寺,乃限制一定数额之寺院为官寺,称为定额寺。自奈良朝以来成为一种寺格,颇受朝廷礼遇。然平安朝中期以后,渐与一般私寺无异,遂名实共废。又住于国分寺、大寺、定额寺、敕愿寺等之特定僧侣,皆接受朝廷之供养,人数不足时,向太政官申请补充,此称定额僧。此外,现今真言宗亦称修行“后七日御修法”之供僧为定额僧。[日本后纪卷十二、卷十七、续日本后纪卷七、东大寺要录卷四] p3185
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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