无功用智
于小乘,谓发有漏、无漏之智,非由加行而得任运自在。为果圆德(三圆德之一)最初之智圆德所分无师智、一切智、一切种智、无功用智等四种智之一。于大乘,指八地以上之菩萨,不借加用之功,自然契于真性之智。盖大乘菩萨十地中,八地以上为无功用地,得任运无功用智,自在利生,其念无退。[西方要决释疑通规](参阅“三德”668、“有功用”2429) p5077
于小乘,谓发有漏、无漏之智,非由加行而得任运自在。为果圆德(三圆德之一)最初之智圆德所分无师智、一切智、一切种智、无功用智等四种智之一。于大乘,指八地以上之菩萨,不借加用之功,自然契于真性之智。盖大乘菩萨十地中,八地以上为无功用地,得任运无功用智,自在利生,其念无退。[西方要决释疑通规](参阅“三德”668、“有功用”2429) p5077
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论