果能变
梵语 phalaparināma。略称果变。为“因能变”之对称。唯识宗就诸识变现诸法,分别为因能变与果能变二种,果能变系指由第八识中等流习气的能变之力,引生全部八识的三性(善、恶、无记)之果;由异熟习气的能变之力,引生除第七识外其余七识的无记之果。如此生起之现行八识能由其自体而变现出见分与相分二分,称为果能变。[成唯识论卷二、成唯识论述记卷二](参阅“因能变”2299) p3323
梵语 phalaparināma。略称果变。为“因能变”之对称。唯识宗就诸识变现诸法,分别为因能变与果能变二种,果能变系指由第八识中等流习气的能变之力,引生全部八识的三性(善、恶、无记)之果;由异熟习气的能变之力,引生除第七识外其余七识的无记之果。如此生起之现行八识能由其自体而变现出见分与相分二分,称为果能变。[成唯识论卷二、成唯识论述记卷二](参阅“因能变”2299) p3323
请使用微信扫描二维码分享
梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
发表评论