(术语)无言之行也。哑者聋哑之哑。业疏四下曰:十诵云:若受哑法偷兰,以同外道故。故僧祇中,不得不语法。若欲方便少事不语,得至半月。于布萨时。应共语问讯问事答事咒愿等也。小乘以无言之行为外道之哑法,禁之。大乘不然。
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(书名)梵名Vijānamātrasiddhi-triṁśati-śastra-kārikā,常云三十唯识。一卷,世亲菩萨造。唐玄奘译。成唯识论之本颂也..
(流派)又云唯识宗。同于法相宗。
(书名)常云二十唯识。一卷,世亲菩萨造,唐玄奘译,由偈颂之数而名。总有二十一颂,后一颂为结叹,非明宗义也。有三译,一后魏..
(名数)唯识枢要,唯识了义灯,唯识演秘也。唯识枢要辩成唯识论中之要义,唯识了义灯破圆测之邪义,唯识演秘解唯识述记之难义。..
(书名)具名成唯识论义蕴。十卷,唐开元寺道邕作,释唯识述记。
(术语)言唯有内心,心外无境也。楞伽经唯识论曰:唯识无境界,以无尘妄见。秘藏宝钥上曰:幻影观心,唯识遮境。..
(书名)护法菩萨释世亲之唯识二十论,称曰唯识导论。二十述记上曰:西域注释数十余家。根本即有世亲弟子瞿波论师。末后乃有护法..
(书名)具名成唯识论演秘,唯识三个疏之一。七卷,唐朴杨大师智周作。释唯识述记。
(书名)具名成唯识论掌中枢要。唯识三个疏之一。四卷,唐慈恩作,解成唯识论中之要义。..
(书名)具名成唯识论述记。二十卷,唐慈恩大师着。解成唯识论。
(术语)万有总由阿赖耶识所变出之意。
(人名)慈恩大师虽造百部章疏而以成唯识论为宗,故号唯识法师。
(术语)法相宗所立。一切万有,唯识所变,而非有非空之中道也。遍计所执者,以情有故为非空,以理无故为非有,依他起性者,以非..
(术语)唯识观也。楞严经五曰:我修习唯识心定,入三摩地。
(书名)十卷,明释明昱应王肯堂之请,因将成唯识论随讲随录而集成之。顾起元曾为之序云:师以宇泰先生(即王肯堂)之请,诠释此..
(书名)十卷,明蕅益大师随讲随录以成之。凡遇论文中蹇涩之处,则旁书数字以充畅其义。故阅者较易领会。..
(书名)二卷,元释云峰集。是书不列正文,仅将论文中紧要之处撮为标题一百五十,设为问答:以畅其旨,故云开蒙也。..
(术语)具名唯识三性观。三性者何?一曰遍计所执性。执在心外之我法性是也。二曰依他起性。种子所生之因缘法是也。三曰圆成实性..
(书名)有二本:一为成唯识论,梵名Vijānamātrasiddhi-śāstra之异名。一为唯识二十论之略名。唯识二十论,有三译:一后魏瞿..
(流派)法相宗之异名,彼宗以万法唯识之法门为主也。
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