智目行足
又作知目行足。略作目足。谓智(智慧)如目,行(行业)如足,须两者兼备,始可达到菩提。据大智度论卷八十三载,须有目有足,始可入于清凉池(指佛果),以此为譬喻,故称智目行足。又天台宗以教门为智目,以观门为行足,主张教观双修,即理论研究与实践修行,二者相互为用,始可至涅槃。[摩诃止观卷五上、法华玄义卷二上、止观辅行传弘决卷五之一、往生要集卷上本] p5015
又作知目行足。略作目足。谓智(智慧)如目,行(行业)如足,须两者兼备,始可达到菩提。据大智度论卷八十三载,须有目有足,始可入于清凉池(指佛果),以此为譬喻,故称智目行足。又天台宗以教门为智目,以观门为行足,主张教观双修,即理论研究与实践修行,二者相互为用,始可至涅槃。[摩诃止观卷五上、法华玄义卷二上、止观辅行传弘决卷五之一、往生要集卷上本] p5015
请使用微信扫描二维码分享
谓七种所往。即:地狱趣(梵 narakagati)、饿鬼趣(梵preta)、畜生趣(梵 tiryagyoni)、人趣(梵manusya)、神仙趣(梵rsi)..
发表评论