空始教
诠说空理之教。华严宗所立五教之中,第二为大乘始教,此始教复分“空始教”与“相始教”二门。依般若、三论等经论,诠说诸法皆空,揭示真空无相之义者,称为空始教。依解深密、瑜伽等经论,从现象作用肯定诸法存在之唯识说,称为相始教。上记二教俱为大乘之初门,故称始教。[大乘起信论义记卷上](参阅“五教十宗”1146、“始教”3139) p3477
诠说空理之教。华严宗所立五教之中,第二为大乘始教,此始教复分“空始教”与“相始教”二门。依般若、三论等经论,诠说诸法皆空,揭示真空无相之义者,称为空始教。依解深密、瑜伽等经论,从现象作用肯定诸法存在之唯识说,称为相始教。上记二教俱为大乘之初门,故称始教。[大乘起信论义记卷上](参阅“五教十宗”1146、“始教”3139) p3477
请使用微信扫描二维码分享
梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
发表评论