无生身
指证果之身。以佛之法身无有生灭,故称无生身。观经疏玄义分(大三七·二四六上):“定散等回向,速证无生身。”无生,为涅槃之异称。盖涅槃之妙理,无生无灭,证悟无生之理,即得无生身。然无生身有分、圆之别,证悟体达“圆”者为佛果;得“分”者则为菩萨位,即无上忍之菩萨。二者皆称无生身。[北本涅槃经卷二十三] p5078
指证果之身。以佛之法身无有生灭,故称无生身。观经疏玄义分(大三七·二四六上):“定散等回向,速证无生身。”无生,为涅槃之异称。盖涅槃之妙理,无生无灭,证悟无生之理,即得无生身。然无生身有分、圆之别,证悟体达“圆”者为佛果;得“分”者则为菩萨位,即无上忍之菩萨。二者皆称无生身。[北本涅槃经卷二十三] p5078
请使用微信扫描二维码分享
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya-vyākhyā。凡十六卷。安慧菩萨杂糅,唐玄奘译。收于大正藏第三十一册。又称阿毗达磨杂集..
梵名 Mahāyānābhidharma-samuccaya。凡七卷。无著菩萨造,唐玄奘译。略称集论。乃集解大乘阿毗达磨诸要项而成。今收于大正藏..
梵名 Mahāyāna-?atadharma-prakā?amukha-?āstra。全一卷。属印度大乘宗经论部。又称大乘百法明门论略录、百法明门论、百法论..
发表评论