法术
准宗教现象之一。起源于早期原始社会。幻想以特定动作来影响或控制客观之对象。此类动作初为模仿,如狩猎前模拟所欲猎取之鸟兽之动作而跳舞,或为息风而吹气,或为唤雨而撒水等。举行方式颇类似原始宗教之仪式,然尚无依赖神力行事之观念。其与宗教仪式不同者,宗教仪式之目的在取悦神灵,求其赐助;法术则认为可凭特定动作本身达于所期之效果。在各种宗教及神灵观念产生后,法术仍继续存在,如一般江湖术士用符箓驱鬼疗病之手法即属之。 p3390
准宗教现象之一。起源于早期原始社会。幻想以特定动作来影响或控制客观之对象。此类动作初为模仿,如狩猎前模拟所欲猎取之鸟兽之动作而跳舞,或为息风而吹气,或为唤雨而撒水等。举行方式颇类似原始宗教之仪式,然尚无依赖神力行事之观念。其与宗教仪式不同者,宗教仪式之目的在取悦神灵,求其赐助;法术则认为可凭特定动作本身达于所期之效果。在各种宗教及神灵观念产生后,法术仍继续存在,如一般江湖术士用符箓驱鬼疗病之手法即属之。 p3390
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梵名Trij?ikā-vijapti-mātratā-siddhi。全一卷。世亲菩萨造,唐代玄奘译。又作唯识三十颂、唯识三十论、三十唯识论、高建法幢..
梵名Trij?ikā-vijapti-bhāsya。意译三十了别释。又称唯识三十颂释论。印度安慧造。解释世亲所著之唯识三十论颂。先叙造论之旨..
梵名Vij?atikā vijapti-mātratā-siddhih。全一卷。世亲菩萨造,唐玄奘译。又作二十唯识论、摧破邪山论。收于大正藏第三十一册..
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