非安立
非安排建立之意。“安立”之对称。以语言、名相等施设差别,称为安立;对此,诸法真如平等,无有差别,非施设之法,称为非安立。非安立虽主要意味“废诠谈旨”之一真法界,然亦称“依诠显旨”之二空真如,此即“假名非安立”。成唯识论述记卷一本(大四三·二四四上):“假名非安立谛,谓二空理依假空门说为真性,由彼真性内证智境,不可言说,名二空如,但假设故。”[瑜伽师地论卷七十二、显扬圣教论卷六、成唯识论卷九、大乘法苑义林章卷一末、卷二末](参阅“安立”2395) p3706
非安排建立之意。“安立”之对称。以语言、名相等施设差别,称为安立;对此,诸法真如平等,无有差别,非施设之法,称为非安立。非安立虽主要意味“废诠谈旨”之一真法界,然亦称“依诠显旨”之二空真如,此即“假名非安立”。成唯识论述记卷一本(大四三·二四四上):“假名非安立谛,谓二空理依假空门说为真性,由彼真性内证智境,不可言说,名二空如,但假设故。”[瑜伽师地论卷七十二、显扬圣教论卷六、成唯识论卷九、大乘法苑义林章卷一末、卷二末](参阅“安立”2395) p3706
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乃弘扬大乘经典之童子。即指“一切世间乐见”(梵 Sarvaloka-priyadar?ana)之“离车”族(梵Licchavi)童子。又称一切众生乐见..
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