愚法不愚法
又作愚法二乘不愚法二乘,或愚法声闻不愚法声闻。即愚法小乘与不愚法小乘二者。愚法小乘,指愚于大乘法空之理的声闻、缘觉二乘。盖愚法二乘唯证生空,坚执法有,未知大乘二空之真理,故贬为愚法。不愚法小乘,指能证小乘理,且得解大乘理之声闻、缘觉二乘。意谓虽同为一小乘,然其解心有胜劣之别。因其能回转小乘之心趋入大乘,故又称回心小乘(回心二乘);于贤首大师之五教判中,判为始教中之人。[华严经探玄记卷一、观无量寿经义疏卷末(净影)、华严五教章卷一] p5454
又作愚法二乘不愚法二乘,或愚法声闻不愚法声闻。即愚法小乘与不愚法小乘二者。愚法小乘,指愚于大乘法空之理的声闻、缘觉二乘。盖愚法二乘唯证生空,坚执法有,未知大乘二空之真理,故贬为愚法。不愚法小乘,指能证小乘理,且得解大乘理之声闻、缘觉二乘。意谓虽同为一小乘,然其解心有胜劣之别。因其能回转小乘之心趋入大乘,故又称回心小乘(回心二乘);于贤首大师之五教判中,判为始教中之人。[华严经探玄记卷一、观无量寿经义疏卷末(净影)、华严五教章卷一] p5454
请使用微信扫描二维码分享
巴利名Abhayagirivihāranikāya。又作阿跋耶祇厘住部(梵 Abhayagirivāsin)、法味派(巴Dhammarucika)。乃锡兰第一个兼习大..
巴利名Abhayagiri。音译阿跋耶祇厘。全称阿跋耶祇厘毗诃罗(巴 Abhayagiri-vihāra)。系位于锡兰旧都阿[少/兔]罗陀补罗城(巴 A..
梵语anutpattika-dharma-ksānti。谓观诸法无生无灭之理而谛认之,安住且不动心。又作无生忍、无生忍法、修习无生忍。为三忍之一..
发表评论