挟善趣求
解释回向之意义所用之词。与解释发愿之“直尔趣求”相对。发愿与回向,前者乃尚无善根,唯求往生成佛,故称直尔趣求;后者则已有善根,并以之求得挟带善果,故称挟善趣求。慧远之观无量寿经义疏卷末(大三七·一八三中):“直尔趣求,说之为愿;挟善趣求,说为回向。” p4116
解释回向之意义所用之词。与解释发愿之“直尔趣求”相对。发愿与回向,前者乃尚无善根,唯求往生成佛,故称直尔趣求;后者则已有善根,并以之求得挟带善果,故称挟善趣求。慧远之观无量寿经义疏卷末(大三七·一八三中):“直尔趣求,说之为愿;挟善趣求,说为回向。” p4116
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梵语 dvātrij?anmahā-purusa-laksanāni,巴利语 dvattijsamahā-purisa-lakkhanāni。系转轮圣王及佛之应化身所具足之三十二..
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