卷一百八十
△初分赞般若品第三十二之九复次世尊，布施波罗蜜多无生故。当知般若波罗蜜多亦无生。净戒安忍精进静虑波罗蜜多无生故。当知般若波罗蜜多亦无生。布施波罗蜜多无灭故。当知般若波罗蜜多亦无灭。净戒乃至静虑波罗蜜多无灭故。当知般若波罗蜜多亦无灭。布施波罗蜜多无自性..
善书坊 - 改变命运的智慧典籍 | 因果善书集萃
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卷一百七十九
△初分赞般若品第三十二之八复次世尊，若菩萨摩诃萨起如是想。如是般若波罗蜜多。於佛十力。若作大小不作大校於四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法。若作大小不作大校於佛十力。若作集散不作集散。於四无所畏乃至十八佛不共法。若作集散不作集散。於佛十力。..
卷一百七十八
△初分赞般若品第三十二之七复次世尊，若菩萨摩诃萨起如是想。如是般若波罗蜜多。於真如。若作大小不作大校於法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界。若作大小不作大校於真如。若作集散不作集散。於法界乃至不思议界。若作集散不作集散。於真..
卷一百七十七
△初分赞般若品第三十二之六世尊，若新学大乘菩萨摩诃萨。不依般若波罗蜜多。静虑波罗蜜多。精进波罗蜜多。安忍波罗蜜多。净戒波罗蜜多。布施波罗蜜多。起如是想。如是般若波罗蜜多。於色。作大作校於受想行识。亦作大作校於色。作集作散。於受想行识。亦作集作散。於色..
卷一百七十六
△初分赞般若品第三十二之五复次世尊，若新学大乘菩萨摩诃萨。依般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。起如是想。如是般若波罗蜜多。於一切智。作大作校於道相智一切相智。亦作大作校於一切智。作集作散。於道相智一切相智。亦作集作散。於一切智。作有量作无量。於道相智..
卷一百七十五
△初分赞般若品第三十二之四复次世尊，若新学大乘菩萨摩诃萨依般若静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多。起如是想。如是般若波罗蜜多。於内空。不作大不作校於外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无..
卷一百七十四
△初分赞般若品第三十二之三复次世尊，菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。於眼界。不作大不作校於色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。亦不作大不作校於眼界。不作集不作散。於色界乃至眼触为缘所生诸受。亦不作集不作散。於眼界。不作有量不作无量。於色界乃至眼触为缘所生诸受。..
卷一百七十三
△初分赞般若品第三十二之二复次舍利子，菩萨摩诃萨不为引发八解脱故应引发般若波罗蜜多。不为引发八胜处九次第定十遍处故应引发般若波罗蜜多。世尊，云何菩萨摩诃萨不为引发八解脱故应引发般若波罗蜜多。不为引发八胜处九次第定十遍处故应引发般若波罗蜜多。舍利子，以..
卷一百七十二
△初分随喜回向品第三十一之五尔时具寿善现白佛言：世尊，如世尊说。是善男子善女人等随喜回向。为最为胜。为尊为高。为妙为微妙。为上为无上无等无等等。世尊齐何。说是随喜回向。为最为胜。为尊为高。为妙为微妙。为上为无上无等无等等。佛言善现，是善男子善女人等。..
卷一百七十一
△初分随喜回向品第三十一之四若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。如实知地界不堕欲界色界无色界。如实知水火风空识界。不堕欲界色界无色界。若俱不堕三界则非过去未来现在。若非三世则不可以彼有相为方便。有所得为方便。发生随喜回向无上正等菩提。何以故？以地界等法自性..
卷一百七十
△初分随喜回向品第三十一之三复次大士。若菩萨摩诃萨於所修作诸福业事。正知离色离受想行识。正知离眼处。离耳鼻舌身意处。正知离色处离声香味触法处。正知离眼界离色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。正知离耳界离声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。正知离鼻界离香界..
卷一百六十九
△初分随喜回向品第三十一之二时弥勒菩萨摩诃萨白上座善现言：大德。彼菩萨摩诃萨缘如是事。起随喜回向心。实无如是所缘事。如彼菩萨摩诃萨所取相。具寿善现言：大士。若无所缘事如所取相者，彼菩萨摩诃萨随喜回向心。以取相为方便。普缘十方无数无量无边世界。一一世界..
卷一百六十八
△初分校量功德品第三十之六十六复次憍尸迦。置赡部洲东胜身洲西牛货洲诸有情类。若善男子善女人等。教赡部洲东胜身洲西牛货洲北俱卢洲诸有情类。皆趣无上正等菩提。复以般若波罗蜜多无量法门巧妙文义为其广说。宣示开演显了解释。分别义趣令其易解。有善男子善女人等。..
卷一百六十七
△初分校量功德品第三十之六十五复次憍尸迦。若善男子善女人等。教赡部洲诸有情类。皆住菩萨不退转地。於意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言：甚多世尊，甚多善逝。佛言：憍尸迦。若善男子善女人等。於此般若波罗蜜多。以无量门巧妙文义为他广说。宣..
卷一百六十六
△初分校量功德品第三十之六十四复次憍尸迦。置赡部洲东胜身洲西牛货洲诸有情类。若善男子善女人等。教赡部洲东胜身洲西牛货洲北俱卢洲。诸有情类皆令住不还果。於意云何。是善男子善女人等。由此因缘得福多不。天帝释言：甚多世尊，甚多善逝。佛言：憍尸迦。若善男子善..
卷一百六十五
△初分校量功德品第三十之六十三复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说布施波罗蜜多作如是言：汝善男子。应修布施波罗蜜多。不应观预流向预流果若常若无常。不应观一来向一来果不还向不还果阿罗汉向阿罗汉果若常若无常。何以故？预流向预流果预流向预流..
卷一百六十四
△初分校量功德品第三十之六十二复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说布施波罗蜜多作如是言：汝善男子。应修布施波罗蜜多。不应观四静虑若常若无常。不应观四无量四无色定若常若无常。何以故？四静虑四静虑自性空。四无量四无色定四无量四无色定自性空..
卷一百六十三
△初分校量功德品第三十之六十一复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说布施波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修布施波罗蜜多。不应观身界若常若无常。不应观触界身识界及身触身触为缘所生诸受若常若无常。何以故？身界身界自性空。触界身识界及身触身触..
卷一百六十二
△初分校量功德品第三十之六十复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说净戒波罗蜜多作如是言：汝善男子。应修净戒波罗蜜多。不应观一切菩萨摩诃萨行若常若无常。何以故？一切菩萨摩诃萨行一切菩萨摩诃萨行自性空。是一切菩萨摩诃萨行自性即非自性。若非自..
卷一百六十一
△初分校量功德品第三十之五十九复次憍尸迦。若善男子善女人等。为发无上菩提心者，宣说净戒波罗蜜多。作如是言：汝善男子。应修净戒波罗蜜多。不应观八解脱若常若无常。不应观八胜处九次第定十遍处若常若无常。何以故？八解脱八解脱自性空。八胜处九次第定十遍处。八胜..