嘎玛仁波切：世间没有无缘无故的相逢
嘎玛仁波切：世间没有无缘无故的相逢平等随缘说到平等，还要注意避免对自己不喜欢的事物过度排斥。这也牵涉人对自我的执著。比如现在存在的仇富现象，很多人没办法变富有是因为自己不努力不用功，有的是努力了用功了也没有得到什么，就开始有仇富心态。人富有之后，要学..
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嘎玛仁波切：佛陀初次传法，第一句话说了什么？
嘎玛仁波切：佛陀初次传法，第一句话说了什么？伟大的佛陀，是证得万事万物及所有生命本质的觉悟者。他明白不仅是人，只要还在六道轮回的生命，都离不开“苦”。所以，当悉达多王子成佛之后，初次传法时对五个弟子讲的第一句话，就是“苦啊”。弟子认真聆听佛陀接着要说..
嘎玛仁波切：包容的力量，是一种内心的软实力
嘎玛仁波切：包容的力量，是一种内心的软实力 当我们感觉遇事不顺，或无端受情绪控制而“火冒三丈”时，一念嗔恨起，不仅会消耗我们的善念福报，而且这种不理智的愤怒之态，还会让旁观者对我们的情商和修养产生很大的疑问。 很多时候，我们以为强势的争辩，或愤怒的争吵..
嘎玛仁波切：学笑的收获与对治冲动
嘎玛仁波切：学笑的收获与对治冲动我小时候不太会笑的，觉得在这个世界上，没什么好笑的。我们佛学院的师兄弟有一个很大的乐趣，可能就是调侃别的师兄弟，说出他们的缺点和毛病，越讲得一语中的，我们笑得就越开心。这是那个时候我唯一能笑出来的原因，其他时候笑不出来..
嘎玛仁波切：来！向我诉苦
嘎玛仁波切：来！向我诉苦我平常虽然很忙，但当别人找我诉苦的时候，我都会努力倾听。以前很多人找我诉苦，大多是爱情、亲情等关系，现在又多了宠物。很多弟子因为宠物而跟着受苦，狗的苦、猫的苦。有的问我：“我家的宠物得了忧郁症，医生说治不好了，怎么办呢？”有的..
参禅五心
参禅五心生活中要有一点禅意，才会幽默，才会开朗。禅，不是佛教所专有，禅，是我们人人本具的真心自性，它不是出生后才有，而是“亘古今而不变，历万劫而常新”。但是一般人却忽略了内在的宝藏，不断追求外在事物的满足，实在是反其道而行之。怎么能参出禅意呢？参禅要..
发心竟然有这样的重要性
发心竟然有这样的重要性修任何法都要注意三个方面，修任何法门都好，首先是发心，然后是修行，第三就是回向，这三方面都是需要的。发心很重要。同样是诵一遍《心经》，“观自在菩萨……”这个人人都会念，但是发心不同，功德差很远。有一个人他以菩提心，我发菩提心念一..
明沈咸《净土圣贤录》
沈咸,字稚咸,吴江人。少颖异,弱冠补诸生。性纯孝,父母相继殁,哀毁骨立。偶阅弥陀、楞严诸大乘经,有省。参谒云栖大师归,乃除荤腥,屏居邑之水西庵,专修净土,日诵佛号五万声,寒暑无间。复庄书楞严经,以荐母。尝与僧渊鉴,结净土会,邑中人多从而化焉。忽一日,谓其子妇曰,吾世..
需要胆识
需要胆识需要胆识一个园艺师向一个日本企业家请教说:社长先生,您的事业如日中天,而我就像一只蝗蚁,在地里爬来爬去的,一点没有出息,什么时候我才能赚大钱,能够成功呢?企业家对他和气地说:这样吧,我看你很精通园艺方面的事情,我工厂旁边有2万平方米空地,我们就种树苗吧!一..
诵心经的好处以及念诵方法有哪些
心经是一部经文，虽然这段经文很短，却是《摩诃般若波罗蜜多心经》中的精华，在其中蕴含着非常多的人生哲理，我们如果能够从中领悟，对我们的做人做事这些方面有很大的帮助，所以我们在修行心经的时候就需要对于念诵心经作用及读诵方法有所了解。心经的作用：一、心经的..
地名类灯谜大全
地名类灯谜大全1、山水之间，一方独立(打重庆一地名)涪f陵2、掌声经久不息(打北京一地名)延庆3、沫若乡间住处(打北京一地名)郭公庄4、重点干起，秋前方成(打天津一地名)和平5、安得后羿弓射阳6、雄踞山寨(打吉林一地名)公主岭7、潘仁美卖国通辽8、固若金汤(打河北一地..
地藏菩萨感应实录：掉以轻心留隐患，如遇神助火灾远离
地藏菩萨感应实录：掉以轻心留隐患，如遇神助火灾远离我读高中时候，业障重，尽管很努力，但总是考不好，由于成绩总是上不去，我对自己很没有信心。高三模拟考试上不了本科线，前途堪忧。有一天我妈替我到庙里点灯，居士们让我妈不要担心，说我一定会考上。从那以后，我..
坐禅就能开悟吗
我们要学证到空性、实相般若，离不开文字。就是要多闻，多闻之后，文字般若有了之后，才能去观照，才能去修行。没有文字般若，你怎么修行呢？盲修瞎练了。那么，有了观照般若，才能够证了，实相般若要证到。所以，这三个东西是前后是一个体系的，不能缺支。你缺了前面的..
垃圾车定律
有一天，打算到机场，因时间来不及，因此，我拜托一位好朋友载我去。当我们开上正确的车道时，突然间一辆黑色轿车从停车位开出，正好挡在我们前面。我朋友立即踩刹车，车子滑行了一小段路，刚好闪开来车，两车之间的距离就只差个几英吋！这一辆车的驾驶凶狠地甩头，并且..
嘎玛仁波切：对于亲人，需要去关爱，前提是必须放下我执
嘎玛仁波切：对于亲人，需要去关爱，前提是必须放下我执人内心有两种力量最有爆发力：一种是带着恨的力量，一种是爱别人的善的力量。如果任由恨的力量爆发，就会对别人造成伤害。我们如果懂得反省，恨的力量就会因为我们的反省而转化成爱的力量，当这种力量用在关爱别人..
仁俊法师：高雄海阔悲潮震 弘法莲清智光照(下)
高雄海阔悲潮震.弘法莲清智光照(下)仁俊悲应智导运普饶,智空悲空空二等5;践空法现三法化6,三乘一乘诠妙微7。5 重佛重人二等重,治惑治习二等治。6 三业整全念提足,三门出入行趣圆。7 真空幻有游法海,细彻无形杜阴影。发大菩提心修学佛道者,于长时大空中对一般有情善诱而..
老父向阎王索儿命，佛陀开导下得解脱
在法句喻经中说，从前有个婆罗门，少年出家，到了六十岁还不能得道，依婆罗门法，六十不得道，即可回家娶妻。这位婆罗门便归家娶妻居住，不久便生得一端正可爱的儿子，长到七岁大，读书上学都很聪慧，辩才无碍，许多大人所不及，不料竟得重病，一宿命终。这位老梵志原想..
布施经
布施经西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明教大师臣法贤奉诏译如是我闻：一时，佛在舍卫国只树给孤独园，与大刍众说布施法，有三十七种：一、以信重心而行布施：当得离众嫉妒，人所崇敬。二、依时施：得三业清净，四时安隐。三、常行施：得心适悦，无散乱失。四、亲手施：..
学佛之人怎么会有感应
作为一名学佛者，我们在积集善业时，每一善业行为的背后，都有一个清净而正确的观照力在观照，所以善业能成就一种波罗蜜到彼岸的功德。故只有佛法有资格称为“乘”，因为只有佛法能引导众生解脱生死，成就三乘的功德。学佛之人怎么会有感应学佛修行之前我是一个性格内向..
鱼族送行
鱼族送行宋朝时，诸暨县令潘华，是虔诚佛教徒，修习普贤忏法，仰体上天好生之德，万物和乐之心，严禁地方百姓，不可入江湖捕网鱼类，若有违犯禁令者，一律加以罪刑。因此在潘县令在任期间，江湖水族，得以无惊无忧，自由自在，游乐生存于水中。后来潘县令奉旨，将入朝为..