梦参长老：份外之财不可贪
“人人都讲发财，所以炒股，发财来得快嘛。可也别忘了“赔”!炒股票赚得很多，赔了怎么办?跳楼。”佛弟子炒股票外汇炒出世间财，再用之供养三宝，不很好吗?“你发了财做什么?发了财作好事，乃至于护持三宝?三宝这个钱是不要的!不正(净)之财，三宝也加持不到你。”“过去..
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有关放生问题
有关放生问题每一个生命，不管大少，都有灵，都有佛性，都是我们过去生中的父母，亲朋好友，兄弟姐妹来的。 只不过他们的业障轮回到畜道，变了个样貌，你就不再认识他们了。 想想看，自己的眷属在受无量苦，你，又怎么忍心见死不救呢？有人说，我这边放生，别人就在旁边..
佛说慢法经
佛说慢法经西晋沙门法炬译佛告阿难:有人事佛以后便富贵;有人事佛以后衰丧不利者。阿难问佛:云何俱事佛,衰、利不同?何故得尔?佛语阿难:有人事佛,当求明师;得了了者,从受戒法。为除诸想,与经相应,精进奉行,不失其教受者,不犯如毛发者,是人不犯道禁,常为诸天善神侍卫、拥护..
最早的佛像
最早的佛像最早的佛像是佛陀应化时期一尊以牛头旃檀木雕刻的佛像。佛经中记载[1]，佛曾上至忉利天宫为生母摩耶夫人说法，三月未归。当时憍赏弥国优填王由于敬仰佛陀，思慕成疾，于是请目犍连尊者运用神通力将工匠带到天宫瞻礼释尊而造像。佛像以牛头旃檀木为材质，高五..
在家居士可以享受的四种快乐
在家居士可以享受的四种快乐佛陀说：在机缘成熟时，居士可以获得四种乐趣：拥有之乐，财富之乐，无债之乐，无咎之乐。何为拥有之乐？于此，善男子，辛勤劳动而获财富，用自己的双手聚集，通过汗水而获得合法正当的财富，自作此想：此辛勤劳动而得到的合法财富是我的。快..
天堂地狱都不去——林清玄
有一位信佛很虔诚的教师，时常在课堂上向小学生灌输佛教。 一天，他花了半小时告诉学生，关于地狱的恐怖，然后他问学生：“有谁想要下地狱的，举手。”果然没有人举手，教师感到很欣慰。 然后他又花了半小时，告诉学生极乐世界的美好，他问学生：“有谁想去极乐世界的，..
如果能预知自己的吉凶祸福，你会怎么办？
如果能预知自己的吉凶祸福，你会怎么办？文：法空学佛人可以不通过算命就可知道自己的吉凶祸福呢?答案是肯定的。有三种方法。第一种，通过周围事物的变化来感知佛法讲虚空是一体的。既然是一体的，那么自己的吉凶祸福产生，周围的事物肯定会有所变化。因为一体的原因，..
修行过程中，有时懈怠懒惰，不想修了，应该怎么办？
修行过程中，有时懈怠懒惰，不想修了，应该怎么办？ 问：修行过程中,有时懈怠懒惰，不想修了，应该怎么办？ 达真堪布答：不想修了，你是不是不想解脱啊？这说明了你的出离心还是不强烈。你若是真感觉到了苦，还能懈怠懒惰吗？轮回就像个火坑一样，甚至比火坑还严重。你..
如何才是对佛真正的供养
如何才是对佛真正的供养供养(佛教解释)佛教用语，指以珍宝、饮食、衣服、卧具、汤药、燃灯、众华、众香、幡盖等供给如来和善知识。于佛诚敬供养之人有福报，若能无所希望以财宝衣服众花香等供养于佛则有功德。因僧侣在修行的时候需要摒除一切外缘，所以就无法自谋生活必..
念涌药师经仪轨
不管师兄是诵读什么佛经都是有仪轨的，这是为了帮助我们诵读的方法是正确的，而且按照仪轨中的步骤去诵读的话，诵读佛经的效果就会非常的好，对经文中包含的道理也可以深深的体会到，甚至也是可以感受到诵读的好处都有什么。诵读药师经的仪轨：师兄是要按照香赞、净口业..
净宗之门
真如法性,生佛体同。迷悟攸分,苦乐天殊。故我世尊特垂哀愍。虽于尘点劫前,早成佛道。又复悲运同体,慈起无缘。不违寂光,示生浊世。出家修行,成等正觉。拯彼迷流,同登觉岸。说法四十九年,谈经三百余会。随顺机宜,循循善诱。大机则示以五蕴皆空,六尘即觉,毕竟一法不立,直下..
准提咒长咒
我们都听说过准提咒，也都知道准提咒是非常厉害的，我们在持诵准提咒的时候一定要特别的认真恭敬，因为准提咒也被称为满愿咒，顾名思义就是可以帮助我们实现愿望，所以说准提咒是特别的厉害的。读法梵语：??? ???????? ???????? ????? ??????? ??????? ??? ???? ?????? ..
雪漠：世间法的最高境界
雪漠：世间法的最高境界能所似无分，寂静不缠绵。为什么叫“世第一法”呢？世第一法亦称“世第一位”。《成唯识论》中说：“依无间定，发上品如实智，印持二空，立世第一位。在前面忍位中，唯印可能取空；在此世第一位中，印可能取、所取二空，此于异生法中，最为殊胜，..
好风水是如何养成的？
好风水是如何养成的？思人恩德，想人好处，这叫聚光。 光向上走，表现在脸上，就是微笑。微笑的脸是元宝形，嘴像莲花一样，肯定聚财。想人不好，抱怨人，嫉妒人，憎恨人，这叫聚阴。 气阴则下沉，表现在脸上，就是苦瓜脸、苦瓜相，肯定倒霉。风水源头，在于孝亲祭祖，根..
如何安排居家禅修生活
如何安排居家禅修生活现代是个瞬息万变，复杂纷乱的时代，由于生活竞争激烈，及感官的过度享受，使人们迷失了自己的性灵。针对这样的时弊，‘禅’是一剂最好的药方，我们每一个人都需要禅定的力量，来安顿浮荡不定的身心。初学坐禅，假使尚处在调身的阶段，由于身体粗糙..
夏坝仁波切：修善积德让你避免恶报
夏坝仁波切：修善积德让你避免恶报佛教里有句话叫，是“业决定”之理。就是说，你造了善业绝对不会因为这个善业而得到苦报，一定会得到乐报;你所造的是恶业，绝对不会因这个恶业得到快乐或者安乐报，只会得到苦报。包括我们今生当中，哪怕是走路不小心摔一跤，或者不小..
多从自身找缺点
多从自身找缺点多从自身找缺点近来，我与一些同事在宿舍里都接上了网通宽带。来接宽带的老板说网速有四兆。用宽带上网后，我发现我的电脑打开页面的速度不快，似乎比以前更慢了。而同事的网速并不慢，经宽带测速器检测有3——4兆。图标显示为小飞机。可我的网速经检测只..
多识仁波切：最精辟的话解释因果报应规律
多识仁波切：最精辟的话解释因果报应规律业报有决定性、增殖性、无错乱性、不坏性等四个特点：(1)决定性。是同类因感同类果，如种瓜得瓜，种豆得豆。行善得善报，行恶得恶报。(2)增殖性。如一粒树种可以长成参天大树，结出无数树种，一粒麦种可以增殖为万斤小麦，同样，..
处世不求无难，谋事不求易成
;处世不求无难。你处在这个世间不要求没有苦难，没有厄难。如果在世间你没有一切厄难，你骄傲的心，奢侈的心就会起来。太顺利了，那你就像独生子女一样，象骄傲的公主一样，你骄奢的心就会起来，你就会欺负人，居高临下，就必然会欺压其他人，欺压一切。所以要体会到人..
复陈慧超居士书
复陈慧超居士书接手书。知居士慕道之心．极其恳切．不胜欣慰。但以校定安士书．及诸机冗务．不暇裁复．故迟至今。贪嗔痴心．人人皆有。若知彼是病．则其势便难炽盛。譬如贼入人家。家中主人若认做家中人．则全家珍宝．皆被彼偷窃净尽。若知是贼．不许彼在自家中停留一..