法藏法师：请问法师关于「汉传佛教」的定义、内涵与特色为何？
法藏法师：请问法师关于「汉传佛教」的定义、内涵与特色为何？问：请问法师关于「汉传佛教」的定义、内涵与特色为何？答：汉传佛教的定义：从文献资料而言，是指以汉文记载的佛法文献作为理解及实践所依的佛教，此中又包含翻译，及祖师所著作的两大类；若从思想内涵上来..
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泰国佛牌掩面佛，泰国掩面佛牌的寓意
泰国佛牌掩面佛，泰国掩面佛牌的寓意关于掩面佛有这样一个传说，佛祖身边有一名弟子，名：拍马哈格咋也纳，非常的聪敏。样貌也与佛祖有点相似，人缘很好，长相俊良所以很多人都喜欢他，因此也有许多误认他就是佛祖。这样对修行造成了阻碍，有些女善信也看上他的外表并加..
洛桑陀美仁波切：不紧不松依教勤奋行，佛心密意加持愿降临
洛桑陀美仁波切：不紧不松依教勤奋行，佛心密意加持愿降临修行者贵在持恒，但这个持恒并不那么容易坚持到。有很多学佛的人，刚开始不分白天、黑夜，突飞猛进，法喜充满，可过了一段时间，却出现厌倦、松散、掉举，有时候就是自己想坚持都很难进行。要是此时出现了障碍，..
洛桑陀美仁波切：自己在世间的日子弄得一塌糊涂，到了寺院不快点抓紧忏业积福
洛桑陀美仁波切：自己在世间的日子弄得一塌糊涂，到了寺院不快点抓紧忏业积福●有人修法、修加行是为了得到道友的抬举、上师的夸奖，想出风头!目的没达到，就生怨恨!在家里，小枪小炮，使道友四分五裂;来庙上还要扔个定时炸弹，让坛城地动山摇!护法神说：“赶集时买个大..
贤崇法师：迷则为凡，悟即为圣
一、法不孤起，道不虚行佛法有云：法不孤起，仗境方生；道不虚行，遇缘则应。这句话很好地揭示了宇宙运行的基本规律，亦即任何事物不可能孤立存在，只因众缘和合而存在，因众缘离散而消失。法不孤起，仗境方生，讲的是法与境的关系，不依仗着具体的境况或场域，法就没有..
云盖志元禅师悟道因缘
云盖志元禅师悟道因缘潭州云盖山志元圆净禅师，石霜庆诸禅师之法嗣。悟道之前，曾参访过云居道膺禅师。志元禅师问：“志元不奈何时如何（对于自性这个问题，凑泊不得，我已是无可奈何，请问，我这个时候该怎么办）？”云居禅师道：“只为阇黎功力不到。”志元禅师觉得云..
大安法师：阿弥陀佛伸手来接吓坏了一位居士
大安法师：阿弥陀佛伸手来接吓坏了一位居士一九九九年春节，我们有十六人曾在九华山祗园寺上客堂打过一次精进佛七，二十四小时佛号不断，每日轮班养息四小时。有几个女居士帮助作些做饭的后勤服务。几个女众在一起，相互有矛盾生烦恼。其中有一个居士很虔诚，期间每日雪..
遍计所执的世界
遍计所执的世界遍计所执的世界，导师给的通俗解释是：主观错觉的世界。也就是呈现在我们认识上的影像，只是一种错觉而已。为什么这么说？因为每个人在认识世界时，会受到观念、经验、情绪、习惯、文化等种种因素的影响。这种认知模式就像一副有色眼镜，对我们见闻觉知的..
大安法师：一切法由心想生，要作得生净土想
（——自大安法师博客，原题：《弟子将来一定要堕地狱吗？》）居士：弟子2007年在东林祖庭受了菩萨戒，回家后只坚持了几个月时间，后来没有受持戒本上的戒条，也没有半月读诵。现在每天在家除了工作就是听师父的光碟，自己在家拜佛念佛。请师父慈悲开示，弟子将来一定要..
三角令珪禅师悟道因缘
三角令珪禅师悟道因缘蕲州（今湖北蕲春）三角山令珪禅师，清令遵禅师之法嗣。初参鄂州清平令遵禅师。清平禅师问：“来作么？”令珪禅师道：“来礼拜。”清平禅师问：“礼拜阿谁？”令珪禅师道：“特来礼拜和尚。”清平禅师呵叱道：“这钝根阿师！”令珪禅师一听，知道自..
冤冤相报的故事
冤冤相报的故事故事发生在东北的一个农村。在村中有一对夫妻,他们有一个儿子。这个独生子从小体弱多病,夫妻二人对这个孩子真是宠爱有加,孩子要什么给什么。为了给孩子治病,几乎花光了家中的所有财产。当这个孩子长到18岁的时候,有一天,孩子指着家中唯一剩下的一匹大花马..
冯玉祥拜鞋
冯玉祥拜鞋冯玉样提倡廉洁劳苦。他在开封时不准人家穿绸缎衣服,一见有穿绸缎的他便要千方百计,使之难堪。有一次他看见有个士兵穿了一双缎鞋,他连忙上前去深深的一个揖,随着一个90度的鞠躬礼,而且还左一个大揖,右一个鞠躬,把那个士兵先生弄得莫名其妙、呆若木鸡!最后冯告..
大安法师：职业涉及杀盗YIN妄酒，怎么办？
大安法师：职业涉及杀盗淫妄酒，怎么办？大安法师答：去年来这里参加十天百万佛号闭关的一位四川的女医生，她是一个妇产科医生。因为经常做堕胎手术的原因，她已经到了手不能伸直，手指发黑，走路都晕晕乎乎，要扶着墙壁走的程度。她只有不到四十的年龄，到了这个时候她..
别累坏了狗
别累坏了狗同事小李长得人高马大,但却怕狗,而且不论大狗小狗都怕得很,据他说是因为小时候给狗咬怕了。虽然他一直这么说,但大伙谁也没有见过他真的见了狗,到底能怕到啥程度。昨天下班,大伙打打闹闹从一条胡同里出来,刚刚还高高兴兴、蹦蹦跳跳的小李突然像中了定身法似的..
大安法师：用机心修行永远得不到利益
我们这个世间众生修行的一个普遍的现象，不真诚，虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。《观经》讲发三种心，就能往生，首先就讲至诚心的问题。善导大师对至诚心有一个很详细的诠释：就是一切众生修行，一定要身、口、意三业所修的，无论是读诵经典的..
大安法师：贪便宜就是招感吃亏
现在一些做父母的不了解因果的道理，把他的子女作为他自我的一种延伸，所以就溺爱他的子女，对子女与生俱来的不好的东西不加以管束，甚至教育小孩去竞争，不能吃亏，不能上当，逐步地从小就养成了小孩好乐钱财、好贪便宜的习惯。以为占便宜、一切都占为己有，可以保住他..
京兆尸利禅师悟道因缘
京兆尸利禅师悟道因缘京兆府（今西安）尸利禅师，石头希迁禅师之法嗣，生平不详。初参石头和尚，问：“如何是学人本分事？”石头和尚道：“汝何从吾觅？”尸利禅师道：“不从师觅，如何即得？”石头和尚道：“汝还曾失么？”尸利禅师一听，言下大悟。学道的人首先要明白..
匪徒的刀下留命
匪徒的刀下留命佛教讲因果报应,种瓜得瓜,种豆得豆,造什么因得什么果,丝毫不爽。一个人若要消灾邀福,就要常行善事,广积阴德,久而久之,自然感应道交。我曾经接受信佛朋友的建议,组成了慈眼放生会,每个月大家捐款,放生一次,至今已历两年,买放濒临被宰之生物无数。也因此,让..
出家证果，宿世因缘
出家证果,宿世因缘有一个富裕的屠夫与妻子共同过着美好的生活,后来,妻子生下一个相貌庄严的男孩,非常逗人喜爱。男孩长大后,既孝顺又能干。当父亲表示希望他能继承父业作屠夫时,他推辞说:父亲,我自己什么时候死都不知道,难道我还愿意杀生吗?既然儿子这么说了,就不要勉强..
在什么时候适合通读大藏经
居士：什么样的人，在什么时候适合通读大藏经？通读大藏经有什么方法？依循什么次第？有哪些需要注意的地方？大安法师：什么样的人能够通读？那你首先要了解你学佛的目的是什么？学佛的目的应该是了生脱死，圆成佛道啊。如果你一开始这个目标没有建立，你就要去读大藏经..