怀业感应
修行佛学可以让我们的内心得到净化和清理，使我们的烦恼和忧愁得到消减，也可以为我们化解心中的执念和罪业，使我们的心灵更加的纯净和安定，而且怀业的意思就是大自在，同时修行佛学不仅能帮助我们消减业障和断除邪念，也能为我们增加福报和智慧。那么怀业感应是什么呢..
般若文库 - 深入经藏，智慧如海 | 佛教文章精选
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排序方式：
一切都是“缘生” 故一切法不离“因果”
因果论的理论重点是四缘说。佛教各派对于缘的解释颇不一致，部派佛教时期说一切有部有见于南方的《法聚论》讲二十四缘，北方的《舍利弗毗昙》讲十缘，理论纷繁，于是加以简化，只列举南北两论中的前四种：因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘、合之为“四缘”。并突出因缘为..
弥勒菩萨感应
念诵弥勒菩萨真言能够让我们的业障和苦果得到消减，使我们的生活更加的幸福和快乐，也可以为我们化解心中的邪念和恶趣，使我们的内心更加的清净和纯净无染，而且弥勒菩萨真言的功德是很大的，不仅能帮助我们消减罪业，还能为我们破除烦恼。那么弥勒菩萨感应是什么呢?弥..
2000斤泥鳅放生记
2000斤泥鳅放生记“十方如来，怜念众生，如母忆子；若子逃逝，虽忆何为？子若忆母，如母忆时，母子历生，不相违远。”2006年春节前两个月，我总结05年学佛，感应最多的是放生。于是想，既然放生好，今年就多放点。当时就发了个愿望，希望到07年春节，能够放生泥鳅2000斤..
放生可以延寿
放生可以延寿若想长寿，则应放生，《放生赞》云：“汝欲延生听我语，凡事惺惺须求己，汝欲延生须放生，此是循环真道理，他若死时你救他，你若死时天救你，延生生子无别方，戒杀放生而已矣。”又弥勒菩萨偈云：“劝君勤放生，终久得长寿，若发菩提心，大难天须救。”佛经..
我在家乡放生
我在家乡放生如果一个修行人不学会小乘的基本方法，经常观察世间的无常和苦，那么一切修行都是假的，《无量寿经》说极乐世界六尘说法，其八功德水都在时刻“演说空苦无常无我诸波罗蜜”。不分析看清楚家人恩爱，幸福生活的本质是空，是苦，时刻变化，难以保留。就会在其..
修行的关键
修行的关键修行关键是恭敬心，一分恭敬得一分利益，十分恭敬德十分利益。我拜经的时候，是把自己所有都交给佛菩萨，一心归命，展开双手，一切交给佛菩萨安排。这样才得无边利益。其他时间我是念佛。农历23那天，我放生10000元，回来后，晚上念佛，突然觉得这个佛号念圆..
在家施食后的感应
施食能够让我们远离一切的鬼神和妖魔的伤害，使我们的身心更加健康，也能够为我们排除心中的杂念，使我们的内心更加清净和善良，而且通过施食还可以帮助我们远离一切的灾劫和苦厄，使我们在生活中更加的幸福和快乐。那么在家施食后的感应是什么呢?施食是人人可做，没有..
救度眷属
救度眷属往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。从身语意之所生，一切我今皆忏悔。世间万般都是假象，世缘要看淡。这一世是至亲的亲人，一个轮回，就形同陌路。执着于今生的恩爱，就会堕落无尽的生死大海之中，永无出离之日。今生，只有发愿往生西方极乐世界，早日修行成佛，..
因果故事—滥杀
（一）邓芝出征涪陵，看见一只母鸟正在给雏鸟喂食，一箭射去，没有射中。母鸟怜惜雏鸟，不忍远飞。邓芝再射一箭，射中了。但母鸟仍旧带箭给雏鸟喂食，等雏鸟吃完之后才哀鸣气绝。雏鸟们也哀鸣不止。邓芝心生悔悟，说：“我违物性，死期就要到了！”没有多久，果然被钟会..
世间最惨痛是杀
世间最惨痛是杀我们在这个世间所受的一切都是罪有应得。如果你觉得世间不错，你就去闻闻你放生的鱼和田螺，还有山猪，野兔，他们身上的骚臭味道，然后你就知道，天人闻你的身上也是这样的腥臭。 佛在世的时候，比丘们知道天人闻自己臭，会在上厕所以后清洗一下。这是有..
忏悔消业感应故事
忏悔能够让我们在遭遇任何危险和困境时都能化险为夷并快速的克服，使我们的生活更加幸福和快乐，也能够为我们远离一切的灾难和劫祸，使我们在生活中更加的幸福美满和快乐，而且通过忏悔还可以帮助我们化解一切的忧愁和阴郁。那么忏悔消业感应故事是什么呢? 忏悔消业感应..
因果故事—欲壑难填
释迦牟尼佛前世曾有一生叫文陀竭，意为“顶生”，是一个大国的国王。 顶生王起初以正法治理国家，不用武力而降服周边国家，拥有很多世所罕见的宝物。然而，他逐渐骄傲起来，不满足于现有的国土，心想：其他国家的百姓缺衣少食，如果我能得到那些国土，不是很好吗？于是..
念诵观世音菩萨的神奇感应
观世音菩萨如一月在天，影现众生，随处示现，无论你身在何处，只要诚心祈请，不论是哪个地方，菩萨总会如约而至。观世音菩萨对于我们任何人都是一样的慈悲、平等的。只要我们用真诚的心去念诵观世音菩萨那么我们必得会得到观世音菩萨的加持、祝福和感应。念诵观世音菩萨..
咒水感应
修行佛法可以让我们的生活更加的快乐和幸福，使我们的灾劫和苦难得到消减，也可以为我们化解心中的忧虑和怨恨，使我们的内心更加的清明，而且修行佛法的好处有很多，并且通过修行法还可以帮助我们消减业障和得到解脱。那么咒水感应是什么呢? 咒水感应记得那天来到万佛寺..
因果故事—错综复杂的果报
富贵从布施中来，但其果报错综复杂。 《弥勒所问经》说：锦绣满箱却穿着布衣，金银满柜却吃着糟糠，可以安闲却一定要劳筋动骨，可以快乐却整天愁眉苦脸，这就是有福不能享。原因是由于他前世布施的时候不能发至诚心、欢喜心，或者因为别人的劝告而勉强布施，或者布施以..
谈放生泥鳅
谈放生泥鳅几年前的一次，我初到广州，就很快去放泥鳅，但是仅仅在市场买到了十几斤，我拎着袋子，早酷暑中打到一个摩托车，他竟然拉错了方向，我在一个农村荒地中下车，打不到车，绝望中才想起观音菩萨广大灵感，于是念观音菩萨，念了10几分钟，就有车到。 以前，我经..
圣严法师：佛教讲的三世因果是真实的吗？
讲经论道通常认为若要了解三世因果，必须藉宿命通知道过去，用天眼通知道未来，才能亲见三世因果。其实，这是似是而非的观念。所谓三世，是指时间上的过去、现在、未来，可长可短、可近可远，长的以无量数的阿僧只劫计算──过去阿僧只劫、现在阿僧只劫、未来阿僧只劫；..
因果故事—虐待
（一）唐朝武德年间，有一位隰州大宁人，名叫贺悦永兴，因为邻居的牛破坏了自家的庄稼，就用绳子将牛的舌头勒断。后来，永兴生了三个儿子，都是哑巴。（《法苑珠林》、《太平广记》）（二）京兆人潘果，不满二十岁就因武艺超群，在都水衙门当差。回乡休假时，常与几个乡..
净土法门法师：善恶不能相抵，要如何才能不受恶报？
出自净土法门法师《地藏经讲义》诸位要晓得，佛法是讲理，你过去造作这些业习种子永远存在，不会说你今天修善，这个善可以抵罪过，不能相抵的；善有善果，恶有恶报，永远不能够相抵。但是罪业深重，这个罪报决定有，我现在暂时不想受这个恶报，我想把这个善的果提前，这..