回忆前世
1926年，印度新德里出诞生了一个女孩，名叫项蒂·德芭。她在学会说话之后，常讲述自己前世住在玛特拉城，家里开着商店，客人很多。一天，有一年轻人路过门前，小女孩见了就抱住他，说是她前世丈夫的哥哥。客人确是从玛特拉城来的，而且他的弟媳确实在十多年前难产死去。..
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第一次遇到地笼
突然有个人来到我们身边说下面有地笼，我跟其他小伙伴是半信半疑地找了一根木棍在水里面晃了几下。导读一直听太阳她们说地笼地笼，但我没真真正正亲眼看见过。今天带着特别好的心情去放生，我家女儿前两天突然跟我说周三要跟我去放生，这把我高兴坏了，我记得最早在泰州..
圆悟克勤大师因艳诗悟道 开悟的奇特机缘
圆悟克勤大师是宋朝临济宗杨岐派著名僧人。他开悟的机缘尤为奇特,是从一首艳诗悟道的。克勤自幼禀赋聪异,一日能记千言,过目不忘,有神童之称。一天偶然到妙寂寺游玩,看到案上的佛经,再三翻阅,爱不释手,从此出家为僧。他参访过许多著名禅师,后来投到五祖法演的门下。数年..
神奇女童2则
。。带来前生记忆两月女娃通晓八国语言 数度轮回谈来头头是道两个月女婴竟然通晓八国语言，计有拉丁文、英文、西班牙文、法文、保加利亚文、立陶宛文（位于波罗的海沿岸，苏联一共和国）、俄文，以及一种阿拉伯方言。此事令许多语言学家大表震惊，确实难以置信。这女婴..
放生能抵消对密法有邪见的果报吗？
有个居士修行非常好，常做慈善、放生、行持善法，但他对密法有严重邪见，并且影响了很多人。这样的人，来世的果报会上升还是下堕？问答索达吉堪布答：密法是非常严厉的对境，《二观察续》等密续中都讲过，只要一开口诽谤密法，必定会堕入地狱。因此，表面上行持一些善法..
三世因果示现的145种果报，对照查看一下自己的情况！
《佛说善恶因果经》简译佛在祇树给孤独园时，阿难请问命运为何千差万别？佛告诉阿难：都是由于前世用心不同，例如： 1．前世忍辱，今生相貌端正。2．前生爱发脾气，今生长相丑陋。 3．前世贪心又吝舍，今生贫穷。 4．前生礼敬三宝，今生高官显要。 5．前世骄傲轻视人，..
在财富面前随缘安住
作为一个修行人,我们不能贪图他人的财物,尤其是富人的财物。人家住别墅,自己也想住;人家开宝马,自己也想开。富人具足了很多拥有,那是他自己修来的福报,我们应该随喜,不应该嫉妒。自己也欲求这种生活方式,是不如法的。世上有富裕的人,也肯定有贫穷的人,这很难平衡。因为..
放生中的救赎
对于佛教徒来讲，三世轮回和因果报应是我们最初建立起来的正确知见，但对轮回的苦报和体验在我们未获得宿命通和大智慧之前，往往通过身边的人事感应略窥一二。在此，给大家分享两则发生在我们岳阳道友身上的放生感应的故事。5月14日，在岳阳阿依斯德之光放生现场突然出..
餐桌放生
地球上最恐怖的武器是餐桌上的刀叉。有一人吃素便少一人杀生，乃至一餐吃素，这一餐便少了众生因我食肉而被杀。印度圣雄甘地说：地球上最恐怖的武器是餐桌上的刀叉。日杀数亿生命而浑然不觉，甚至津津乐道。有一人吃素便少一人杀生，乃至一餐吃素，这一餐便少了众生因我..
生死到来时如何？
问:生死到来时如何?师曰:遇茶吃茶,遇饭吃饭。曰:谁受供养?师曰:合取钵盂。死亡是每个人都无法回避的问题。法真禅师的态度是遇茶吃茶,遇饭吃饭。这时最明智的做法。万不可把它理解为麻木和逃避。须知他这吃茶吃饭,有个寂而常照、照而常寂在,而不象我们凡夫那般千番计较、..
诛杀降俘，不得封侯
汉朝的李广，手臂很长，精于射箭。匈奴人很怕他，称他为「飞将军」。然而，他的命运坎坷，一直不能封侯。他曾经告诉会看气的王朔说：「李某从年轻时，与匈奴作战，每次都捷足先登。汉军攻击匈奴，我每次都勇敢参加。可是后进的人都已经被封侯了，只有我没被封，这是什么..
放生，为什么要如此小心翼翼
放生乱象由来已久商品经济时代，奸商发现的无本万利的赚钱方式之一，利用的是人们向善的心理，别管行善的人是不是为了福报。有将陆龟扔海里的，有往咸水湖里咕咚咕咚倒淡水鱼的，有大冬天往人家院子里扔蛇的，居然还有要放生鱼子酱的。这些是显而易见的悲剧。还有，把巴..
在前变障
通慧禅师年幼当沙弥时,师父要他去打水,碰巧有一卖鱼者经过,一条鱼不经意的跃入通慧打水的脸盆里,通慧就顺手将鱼击毙。后来通慧做了住持,有一天,就对他的弟子说:三十年前一段公案,今日应该了了。弟子就追问是什么事呢?通慧禅师:到正午就会知道了。说完就在座上闭目跌坐。..
怎样才是真信佛
怎样才是真信佛［摘编］相信佛法，首先要看你是否信佛说的六道轮回是真实存在的，因果法则是真实存在的，通过修学佛法可以脱离轮回乃至成佛都是完全可以做到的，如果这些都相信了，可以说你已经真正信佛了，但信佛就要照着佛的教诲去做，平时断恶修善，戒杀吃素，受持三..
伤天害理，削去官禄
清圣祖康熙八年（公元一六六九年）春天，嘉善这地方有一位姓支的书生告诉姓顾的朋友说：「我神魂恍惚，好像有怨鬼相随！」不久，姓支的书生病倒了，顾先生请西莲法师来探望他。他的腹部忽然发出鬼的话语说：「我明朝初年是一位副将，姓朱名洙，主将姚君看见我太太江氏长..
放生的动机决定了功德与否【龙树天天放生】
问问： 仁波切，您对放生有什么看法答 通常我们认为，放生是善行，是有功德的。佛陀讲过两种功德，一种是有染的，另一种是无染的。无染的功德是通过对佛陀的虔敬心而积累的功德，特别是通过打坐，安住于当下，不去追逐过去的经验，也不期待未来；此外还有对空性的领略和..
画饼成禅
唐开元年间,有一位四处游走、参禅问道,但又很是自负的云水僧,听说无相禅师禅道高妙,就想和其辩论禅法,论论高低。这很像武林江湖中的所谓高手,听说哪里有个练家子,就按耐不住,千方百计的想去比试一番,用来证明自己才是天下第一。他于是来到了无相禅师住持的成都大慈寺。..
净土法门法师：战争的因果责任可怕！
出自净土法门法师《华严经讲记》第一次大战距离第二次大战二十年了，二次大战到今天半个多世纪了，第三次世界大战没爆发，什么原因？得力于现在的高科技的信息，彼此之间沟通方便了。由于交通的便捷，访问方便，彼此互相访问、互相观摩，这是多了解了，所以谁都不愿意发..
生死无虑，更复何忧？
唐朝时,有一位懒瓒禅师隐居在湖南南岳的一个山洞中,曾写了一首诗,表达他的心境:世事悠悠,不如山丘,卧藤萝下,块石枕头;不朝天子,岂羡王侯?生死无虑,更复何忧?这首诗意,已说明他的洒脱生活,后来这首诗传到唐德宗的耳中时,德宗很想见见这位禅师,到底是怎样的一个人物?于是..
在禅宗里有这样的一个故事
在禅宗里有这样的一个故事:有一位高僧,是一座大寺庙的方丈,因年事已高,心中思考着找接班人。一日,他将两个得意弟子叫到面前,这两个弟子一个叫慧明,一个叫尘元。高僧对他们说:「你们俩谁能凭自己的力量,从寺院后面悬崖的下面攀爬上来,谁将是我的接班人。」慧明和尘元一同..