十八罗汉的由来
十八罗汉在佛教经典记载中，原是十六罗汉，罗汉即阿罗汉的简称，又称十六尊者。据经典说，有十六位佛的弟子受了佛的嘱付，不入涅槃。 公元二世纪时师子国今斯里兰卡庆友尊者作的《法住记》中，更记载了十六阿罗汉的名字和他们所住的地区。这部书由玄奘法师译出之后，十..
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化永法师：放下“恨念”与佛相应
化永法师：放下“恨念”与佛相应1、放下“恨念”与佛相应朋友们，说放下，第一当要放下的就是这一“恨”字儿。为什么?心中有恨便不平，不平的器皿盛上什么东西都没有地点摆放它。这是从念佛修行的角度去看，心中那“恨念”消不了，念佛就不得受用。讲“与佛相应”则要用..
化永法师：谁有愿谁必定成
化永法师：谁有愿谁必定成说念佛就能生到极乐世界，这就中的奥妙何在呢?君，您能念啥就证明您在心里所向往啥，有所向往就是有所愿。朋友啊，这世间有个因果定理：就是谁有愿谁必定成!我们有愿生极乐世界，今儿念佛就是愿的实际行动。有【愿】有【行】，【信】就必定在其..
北京最大皇家寺庙，比少林寺还低调，建寺1700多年，武警全天站岗
北京最大皇家寺庙，比少林寺还低调，建寺1700多年，武警全天站岗在武侠世界之中，我们是能够经常听到少林、武当这两个门派的，他们两家可以说是全天下比较久远的两个门派，而江湖地位也是相当出众的，而到如今很多人在谈到少林的时候，心中也是充满了无限的憧憬，在之前..
爷爷和爸爸的故事使我更加相信因果
爷爷的善心爷爷是位很善良的人，早些年很穷挨饿的年代，收养了四个孤儿。有两个后来被认领回去了，有一个得病死了，还有一个一直养大成人，直到成家立户。爷爷为人很善良，有一次冬天，天气很冷，家里来了个乞丐讨饭，爷爷把他请到家里，炒了几个好菜，烫了壶热酒，与乞..
地藏菩萨的应机说法
地藏菩萨的应机说法地藏经阎浮众生业感品:「地藏菩萨若遇杀生者,说宿殃短命报;若遇窃盗者,说贫穷困苦报;若遇邪淫者,说雀鸽鸳鸯报;若遇恶口者,说眷属斗诤报;若遇毁谤者,说无舌疮口报;若遇嗔恚者,说丑陋癃残报;若遇悭吝者,说所求违愿报;若遇饮食无度者,说饥渴咽病报;若遇..
现代因果报应录：射鱼鱼叉，戮死亲儿
四十六、射鱼鱼叉 戮死亲儿徐鸿光民国二十年七月十五日。上海申报载有：住居沪西余山路青邑张家宅，农民张阿秋，年四十一岁，向以射鱼为生。妻王氏，只生一子，名狗狗，年只四岁，张夫妇爱如掌上明珠。本月十一日下午三时许，王氏正在田中锄草，而阿秋亦在小茶馆内休息..
戴斗笠的地藏菩萨
戴斗笠的地藏菩萨(日本传说)高玉美很久很久以前,有一个地方住著一对老公公和老太婆。因为非常贫穷,每天都过著很艰苦的生活。有一年到了除夕那天,老公公叹著气地对老太婆说:「唉!虽然明天就是新年了,可是我们却没有办法准备年糕呀!」「是啊!」「如果有什么东西来代替年糕..
为什么做事情太绝，报应会来得快？
有的人老了才得死，有的不老就死了，现在二十几岁死的人多了，没经过老。有时候他八苦交加，我说：“你可能断老苦。”他说：“为什么?”我说：“你可能早死。”他说：“为什么呢?”我说：“你做的事太绝了。”人做的事情太绝了，死得就快，他自己把寿命减短了。有没有这..
揭秘生活中的因果：烧香与学佛
佛门是福田，我们可以在这块福田中种下种种福德。但佛法更是给人学习的，将佛的教诲在生活中落实，践行十善业，去除心上的尘垢，才是真正的学佛。一面烧香，一面却全然不记得佛的教诲，这种香烧了是不见得管什么用的。我的一位同事知道我学佛。一次吃饭时，与我聊起佛教..
地藏过去世的因缘
地藏过去世的因缘地藏菩萨,早证十地圣位。尽未来际,普度众生。菩萨度生大愿,为何发起?不可不知菩萨过去世的因缘。A、菩萨为长者子──过去很久很久,有佛号师子奋迅具足万行如来出世,那时有长者(大富大贵大德大势的人,名为长者)子,见佛相好端严,心生欢喜,因叩问如来,何以..
放生泥鳅时应念什么
放生泥鳅时应念什么末学听说，福报也分多种，如果行善而不为人知，就属于阴德，它会攒起来，越积累越多。1念忏悔口念忏悔文：「往昔所作诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，今对佛前求忏悔」，念三遍。2念三皈依再为它念三皈依：「皈依佛，皈依法，皈依僧，皈依佛..
放生鲤鱼运送
放生鲤鱼运送1. 首先应区分淡水或咸水。一般来说，问鱼贩应该就会知道了。又吴郭鱼有分淡水与咸水，咸水者颜色较深。鲤鱼喜草习性各种水草和水生植物滋生繁茂的水域，也是各种浮游生物和底栖生物繁衍生息之所，鱼类可以在这里摄取到丰盛食物。水草茂盛处又是鱼类绝佳的..
索达吉堪布：正所谓如是因如是果，还是要畏惧因果的
正所谓如是因如是果，还是要畏惧因果的。你的昨天是你今天的因，你的今天是你明天的因。把握当下，改变因，方能改变明天的果，才能改变命运，才能真正解脱。众生平等，尊重生命!众生所造之恶业，有些来世受苦，有些今生受报应，即便是经过千百万劫，所造之善恶业也不会..
地藏行化中华的圣迹
地藏行化中华的圣迹金地藏本名乔觉,新罗王子金氏近属也(新罗国在朝鲜之东)。自幼好道出家。唐至德时,航来中土,卓锡九华。岩栖涧汲,以示高洁。曾遇毒螫,端坐无念。有美妇人(即龙母)作礼奉药。石间有清泉涌出,至今不涸,称龙女泉。邑人诸葛节,见其独坐石室,旁一破鼎,白土杂..
放生泥鳅
放生泥鳅能放生的动物有很多，但是我们要先了解那种动物是适合在什么环境中生存的，不能把善事做成坏事，所以要先进行了解再放生。放生泥鳅也是有讲究的，泥鳅的习性：喜生活于淤泥较厚的静水中。栖息于稻田、池塘，湖沼和江河等有软泥的地方。由于生活于光线较差的淤泥..
现代因果报应录：一家三口，灭绝无后
四十九、一家三口 灭绝无后仁慈由于文殊院的出家人数越来越多，致使寮房不敷使用，为了解决住的问题，师父上人乃指示将旧香积寮拆除，改建为寮房，以便安众办道、弘法利生。工程的进展相当顺利，在全体僧众的同心协力之下，很快的就把地基打好，并且也将柱子钢筋竖立起..
怎样放生鲤鱼
怎样放生鲤鱼放生是体现慈悲与践行修学的佛教传统之一，是佛教慈悲心的直观体现。放生可以使无数濒临死亡的生命马上重拾生机，因此具有无量功德。春秋时节放生鲤鱼最好。温差不大，鲤鱼不容易致死。放生不要挑选黄道吉日，择日放生即可。节日放生容易造成别人捕捞。放生..
肥胖的人在佛家看来是有何因果，又应如何减肥呢
佛在世时，于舍卫国为弟子说法，他的身边绕了上千的比丘和比丘尼，连城中的女居士，每天都会三度来到佛前，听佛说法。在那时，舍卫国国王波斯匿皈依在佛的座下，为佛的在家弟子，他曾经有这样一段趣闻。波斯匿王的身体不知怎么一直发胖，胖得行动困难，连坐、卧都不便，..
大汉京师惠进诵法华经感地藏记
大汉京师惠进诵法华经感地藏记释惠进者,洛阳人,少出家,求法于异域,传道于显密。就中法华一部,文义穷妙,昼夜喑诵,未曾怠废,敬以为师,举世称法师。大周显德中,有一沙弥,自称西域人,师事惠进。三年如无价驮婆,进异之,许欲授具足戒。沙弥白言:「吾敬诵法华人,不可作大僧。」..