大师与凡人
有个信徒问慧海禅师:您是有名的禅师,可有什么与众不同的地方?慧海禅师答:有。信徒问:是什么呢?慧海禅师答:我感觉饿的时候就吃饭,感觉疲倦的时候就睡觉。这算什么与众不同的地方,每个人都是这样的,有什么区别呢?慧海禅师答:当然是不一样的!为什么不一样呢?信徒又问。慧海..
生死书 - 佛教智慧平台
探索生命真谛，觉悟人生实相
杀鳖作乐的夫妻恶报
杀鳖作乐的夫妻恶报“行十恶者，受於恶报；行十善者，受於善报。”宜宾县沙河驿，有乡人李二混，夫妻都喜捉水里的生物；烹煮鳖鱼，是第一好手。民国十九年七月十六日，在白沙河捉了一只大鳖，那时他族中人李缄三等在他家，杀鳖作乐。才动筷时，他的妻发了昏，像忘失了物..
不孝父母的现世报
记得一九九三年，刚过完阴历十五，佛友黄医生打电话来问果霖(果卿居士的女儿)，他老家衡水农村的一个女乡亲，得了一种怪病，周身疼痛难忍，疼得鬼哭狼嚎。打杜冷丁都止不住疼，只有双膝跪趴在床上时，才能让疼痛稍轻一些，但仍是“哎哟、哎哟”地叫个不停。因为影响其他..
大机大用
有一次,百丈怀海禅师参访马祖道一禅师时,站在他的身旁,马祖道一禅师转眼注视着绳床的角上挂着的拂子,怀海禅师顺着马祖禅师的眼光说道:就是这个作用,应离开这个作用!马祖道一禅师道:你以后要如何接引学人?百丈怀海禅师拿下拂子,竖了起来。马祖道一禅师道:就是这个作用,应..
净土法门法师：业因果报全是自己，与外头境界不相干
本来无一物，所有的现象都从起心动念里面出来的，不起心不动念，都没有了。所以一切法从心想生，这是真的。想不停止，一个接着一个;善的接着恶的;恶的接着善的，善中善、恶中恶，反应就是报应，这个演出来了。业因果报全是自己，与外头境界不相干，学佛的人看法深一层。..
杀狗终变狗
杀狗终变狗佛说：“纵使经百劫，所作业不亡。因缘会遇时，果报还自受”。每个人，每个生命都有前世，今世，来世以及累生累却数不完的前世和来世。每个生命都在反复无穷的万劫之中轮回不断。“欲知前世因，今生受者是，欲知后世果，今生作者是。”佛佗告诉我们众生，因果..
大慧宗臬——除却心头火
有一个久战沙场的将军,已厌倦战争,专诚到大慧宗臬禅师处要求出家,他向宗臬道:禅师!我现在已看破红尘,请禅师慈悲收留我出家,让我做你的弟子吧!宗臬:你有家庭,有太重的社会习气,你还不能出家,慢慢再说吧!将军:禅师!我现在什么都放得下,妻子、儿女、家庭都不是问题,请您即..
天堂净土
挑水云水僧,是一位有名的禅师,曾在好几个丛林禅院住过,可以说饱参饱学,并在各地教过禅人。他所主持的这一个禅院,因此吸引了太多的僧信学徒,但这些学生往往不能忍苦耐劳,半途而废,使他不得不对他们表示,他将辞去教席,并劝他们解散,各奔前程。此后,谁也没有发现挑水禅师的..
出逃的猪
出逃的猪沈绍莲先生说：乾隆丁未年春，汉阳有一县官，在坐堂时，忽有一只猪跑来，跪在阶下；很为奇怪。问有冤么？猪摇摇头。问要吃食么？也摇摇头。问是怕死么？点点头，落下眼泪。查是城外肉店逃出，买了养在寺里。..
汇款代放生与亲自放生有何区别？
汇款代放生与亲自放生有何区别？常有师兄问我，汇款代放生和亲自放生有何区别，今天说说。后学我认为二者各有因缘，各有特点，各有因果，各有优点，总之，各有千秋，不能简单地否定一种，如何取舍要随机随缘。但不论哪种放生，都是功德巍巍，须弥虽高而不及。先说前者，..
达真堪布：见解比虚空高，取舍因果比面粉还要细
中观派抉择大空性的过程中，对方会产生很多疑惑，遣除这些疑惑的同时，详细地抉择了空性这样一个真理。可以说是对方的观点，也可以说会存在的疑惑。其实不一定真实有一个“对方”，若真要证悟空性，可以自己跟自己辩论。不是对面必须有一个人，跟他面对面唇枪舌剑地辩论..
买物放生的寿禅师
买物放生的寿禅师买物放生。与布施同。须善设法。勿立定期。勿认定地。勿议定物。随缘买放。生得实益。若定期、定地、定物、则是促人多捕矣。买牛、羊、猪、须有常年草料费、为数甚巨。然每有放者。或不纳费。则须办者代买。似宜以资交办理之人。令彼随意。或买生物。或..
大梅法常
法常(752～839),马祖道一禅师的弟子。因初参马祖道一时问:什么是佛?,听到马祖大师说:即心即佛,当即大悟,于是他便到余姚南70里的大梅山去作住持,后称大梅法常禅师。马祖道一禅师听说法常住山后,想了解法常领悟到什么程度,便派一名弟子去问法常道:你住此山,究竟于马祖大师..
大珠慧海
大珠慧海禅师,第一次参见马祖时,马祖问:你从那里来?大珠说:从越州来。马祖问:你来这里要干什么?大珠说:来求佛法。马祖说:我这里一点东西也没有,还有什么佛法可求?自家的宝贝都不顾惜,却跑出家来乱求什么!大珠问:什么是我自家的宝贝?马祖说:你现在问我的东西,就是你的宝..
不杀生的善报
不杀生的善报救活了生灵会得到意想不到的善报。江西人汪君弼，平常是不杀生的，但是宴请客人时，经常要杀生做菜，这和不守不杀生戒一样。一夜里，他梦见灶神告诉他说：“你杀生太多了。你的儿子要遭到横死，断绝香火！”可是汪君弼没有因灶神的告诫而停止杀业。不多时，..
通灵人看现世因果：YIN心重者召感喜YIN精怪吸精
通灵人看现世因果：淫心重者召感喜淫精怪吸精附录一：通灵人看现世因果：淫心重者召感喜淫精怪吸精作者：小樱这篇文章我发现我必须写了，这段日子以来我发现太多的人有这样的问题，希望写出来能引起大家警戒，忏悔往昔所造的相关恶业，彻底更改恶习，才能恢复一身正气，..
成观法师：大日经疏讲解 第34集
大日经疏讲解南无大悲毗卢遮那佛主讲者:释成观阿阇梨日本高野山真言宗[东密]第五十三世三国传灯灌顶阿阇梨贤首宗兼慈恩宗第四十二世法脉传人大毘盧寺第34集好,我们继续讲。阿阇黎是要有学、要有修、得到认可,自古就传下来,所以有传承。什么是传承?就是师承,佛教有两千多..
牧羊女和独眼野狼的故事
牧羊女和独眼野狼的故事牧羊女宁晶的经历，让人们重新审视人与动物、人与自然的关系——宁晶的家在吉林省前郭县宝甸乡。由于这里水肥草美，很多农户都搞起了养殖业。2000年春天，宁晶家也买了50多只羊，搞起了养殖业。2003年7月的一天中午，牧羊的宁晶赶着羊群行走在一..
大颠与韩愈
唐宪宗非常崇信佛法,迎接佛舍利入宫殿供养。有一天,殿中夜放光明,早朝时群臣都向皇帝祝贺,只有韩愈不贺,并陈谏迎佛骨表,斥佛为夷狄,触怒了对佛教虔诚信仰的皇帝,于是被贬到潮州当刺史。当时潮州地处南荒,文化未开,大颠禅师道行超迈,深为大众所推崇。韩愈耳闻此地有一高..
狗儿报恩
狗儿报恩报答恩情，是中国传统伦理道德，不仅是人懂得报恩，就连小动物都是。桐乡的乌镇有个人，家中饲养一条狗。这条狗可真奇怪，每到夜里，从河北游到河南的一家去守夜。有一天，主人把狗叫到跟前，斥责它说：“我饲养你。你却给别人家去守夜、看院；明天，我一定要找..